II. 1. Sozialwissenschaftliche Lateinamerikaforschung in DeutschlandClara Ruvituso

La circulación de las teorías de la dependencia en la República Federal Alemana. Aspectos institucionales, movilidad y traducción entre el sur y norte

“…y a pesar de la Guerra Fría, la preocupación por el Tercer Mundo en la RFA fue acompañada por una serie de actores sociales amplios, que iban desde la socialdemocracia en el gobierno y las iglesias, hasta los movimientos antiimperialistas. En este marco, desde mitad de la década del sesenta, la investigación sobre América Latina creció de forma descentralizada y autónoma en Berlín occidental, Colonia, Friburgo, Hamburgo, Münster/ Bielefeld, Núremberg/Erlangen y Starnberg (Ruvituso 2019). La fundación de la Asociación Alemana de Investigación sobre América Latina (Arbeitsgemeinschaft Deutsche Lateinamerikaforschung, ADLAF) en 1965 le dio un marco institucional al incipiente desarrollo de los estudios latinoamericanos (Birle y Nolte 2019).…”

profesionalización de los estudios filosóficos en Tucumán durante el primer peronismo

“…Ruvituso señala la importancia de Heidegger en la intelectualidad argentina en esta etapa, y su gravitación especialmente en el Primer Congreso Nacional de Filosofía, en donde el pensamiento heideggeriano se convierte en hegemónico, dividiendo el campo de recepciones en dos claves, laicas (liberales e izquierdistas) y católicas. 84 Estas lecturas también gravitan en revistas académicas como Cuadernos de Filosofía y Revista de Filosofía, en las que se renueva el esfuerzo por introducir en la agenda filosófica a figuras consagradas del pensamiento filosófico europeo. Además, en ese Congreso, aunque en menor medida, se presenta una línea de lectores de Sartre, que encuentra espacio en medios como Realidad, Centro y Contorno.…”

“…Quizás esta ausencia de preámbulos se debe a una actitud prudente por parte de los hacedores, pues se trata de una figura disputada por diferentes sectores de la intelectualidad argentina y la europea, dadas las controversias que giran en torno al autor en los procesos de desnazificación. 86 Sin embargo, el debate por la apropiación entre sectores políticamente confrontados en la Argentina permite pensar que el filósofo constituye una "figura conceptual" 87 -por medio de la cual buscan legitimarse algunos intelectuales afines al sector peronista-, mientras que sus opositores de izquierda y de derecha apelan a la figura de Sartre. 88 Para estos últimos, el filósofo francés es pensado como una herramienta que permite edificar un existencialismo al margen (e incluso en contra) del peronismo.…”

Latin American, North American and Inter-American Studies in Germany

“…3 Recent contributions discuss developments in the social sciences, Latin American studies during the Cold War, and the activities of the German Latin America Research Association (ADLAF), which has existed since the late 1960s. 4…”