imposición del ocio. Características del Modo de Recreación de la última dictadura militar en Argentina

Abstract

La revisión crítica del ocio en Latinoamérica implica focalizar en diferentes etapas y momentos de la historia, a fin de identificar y caracterizar aquellos aspectos que tiñeron la mirada de perspectivas ajenas a las propias. Las dictaduras militares que se sucedieron en Latinoamericana establecieron rasgos comunes en nuestra historia política y económica y afectaron simultáneamente las prácticas sociales de los ciudadanos, entre ellas las recreativas. La última dictadura militar en Argentina —1976-1983— se propuso impactar en la vida cultural de la población. Los valores patrióticos y cristianos se impusieron como fundamento de las acciones de Gobierno y se constituyeron en rasgos definitorios de las prácticas impulsadas por la dictadura. Las expresiones de la cultura, el deporte y las prácticas sociales de tiempo libre se vieron modificadas, censuradas o redefinidas con base en la doctrina de “reorganización nacional”. El artículo describe algunos de los rasgos que la última dictadura militar argentina impuso a las prácticas recreativas, a fin de introducir una caracterización preliminar del Modo de Recreación de la época, y de la idea de ocio subyacente al mismo.

Derecho a la recreación: explorando discursos y prácticas a nivel local

“…El aporte de Foucault en relación a la categoría "dispositivo" 3 , constituye una herramienta analítica potente para comprender los sentidos y actuaciones en el campo recreativo. El dispositivo recreacional identifica, relaciona y explica un conjunto de elementos empíricos y heterogéneos, que confluyen en la determinación del hecho recreativo (Gerlero, 2018).…”

La recreación, habilidades sociales y estrategias de afrontamiento en adolescentes mexicanos durante la primera etapa del confinamiento por Covid-19

“…Es esta etapa de la vida, el ocio y la recreación tienen un peso fundamental en la construcción de la personalidad. En la recreación convergen diferentes vivencias vinculadas con el colectivo (Gerlero, 2018), el medio y la satisfacción personal (Razo-Yugcha et al, 2018), y las aspiraciones, las cuales se pueden ver afectadas o truncadas en el confinamiento social de manera directa por la frustración del confinamiento y la poca o nula convivencia presencial con sus pares (Alvarado, 2020).…”

La recreación en Babel: entre la constitución del campo y la encrucijada epistémica (Recreation in Babel: between the constitution of the field and the epistemic crossroads)

“…Esto se resalta por cuanto en este ámbito también se constata cierta ambigüedad, desprolijidad o laxitud en el tratamiento conceptual que se le prodiga a la recreación desde el plano epistemológico, con repercusiones en otras dimensiones. Hay trabajos e investigaciones que ya lo han destacado, como son los casos de Butler (1966), Gerlero (2004), Elizalde y Gomes (2010), Ahualli (2011), Lema y Machado (2013), Gomes (2014), Mateo (2014), Quintero (2021), por mencionar algunos de los más resaltantes investigadores que denuncian el tratamiento sinonímico de categorías que no necesariamente tienen las mismas implicaciones, por más dialogan-tes que puedan ser, esto es, recreación, ocio, tiempo libre, lúdica, juego, entre otras. En Mateo (2014), se advierte incluso, la imposibilidad de considerar como sinónimas las categorías de ocio, recreación y tiempo libre.…”