In-group ritual and relational work

Co-Construcción De Una Ruta Metodológica Para Incorporar La Cartegoría Frontera a La Cartografía Social Aplicada a Los Determinantes Sociales De La Salud

“…Cuando hablamos de territorio nos referimos a límites. (24), "Política" vista desdés los participantes "trata el gobierno y la organización de las sociedades humanas, especialmente de los estados", en confrontación con la teoría se permite participación en la formación de la voluntad común tendiente a lograr un bienestar social, es ejercicio de actividad política, ya sea que se tome participación en un club de barrio, en una escuela, o a nivel provincial o nacional. (25) (28) De este constructo se desprende diversas visiones o enfoques para el trabajo que permitirán articular el término frontera a cartografía social.…”

Uso De La Teoria Fundamentada Para El Analisis De Datos en El Modelo De Determinantes Sociales De La Salud

“…Este ejercicio se puede desarrollar a través de varias rutas; a saber: i. Desde la Teoría de la Mente Extendida (22) , a fin de entender la comunicación como un agenciamiento entre el mundo interior y la vida en comunidad ii. Desde la pragmática intergrupal y los ritos de reconocimiento (23), (24), (25) . iii.…”

Determinantes Sociales en Salud: Construccion De Conocimiento a Traves De La Cartografia Social

“…Dentro de esta jerarquía de análisis las percepciones sobre el escalamiento del conflicto resultan particularmente importantes, pues los actores sociales interpretan que este fenómeno está agenciando cambios en las dinámicas sociales de la comunidad, particularmente por vía de la inseguridad percibida en el sector. La percepción de seguridad genera vinculación con el territorio ocupado (19), (20) , por lo tanto, permite la emergencia de rituales de reconocimiento grupal (10) , sin embargo, cuando la seguridad percibida es baja, el uso de los espacios públicos decrece y con ellos la participación dentro del territorio.…”

“…Una vez establecida la ruta conceptual de acceso al territorio, el siguiente paso era construir una ruta desde estas relaciones con la praxis profesional de la Fonoaudiología con esta categoría, para ello el punto de partida se trazó desde la lingüística dialectal (8) , sin embargo, esta aproximación si bien permitiría descubrir y describir las variaciones de la lengua española dentro del territorio estudiado, no daría buena cuenta de su valor al interior de las prácticas culturales, por ello se asumió una ruta distinta aunque vinculada a los estudios de la lengua, la pragmática, particularmente desde los efectos de la comunicación sobre la construcción de grupos y emociones (9), (10) . Los efectos de las emociones y su lugar en los rituales de construcción de grupos ofrecieron una perspectiva amplia de los efectos de la comunicación sobre las prácticas societales, sin embargo, esta relación obligaba a un acercamiento metodológico poco conocido dentro del desarrollo de conocimiento profesional en fonoaudiología, la cartografía social.…”