¿integración Social Y Subordinación Política De Los Aymara?: Un Estudio De La Certificación Estatal Indígena en El Norte Chileno

Abstract

ResumenLos procesos de integración/inclusión del pueblo aymara a la comunidad política y nacional constituye el interés central de una investigación en curso, cuyo punto de partida fue conocer la respuesta de la colectividad aymara de la Región de Arica-Parinacota a las iniciativas estatales de discriminación positiva. Revisamos aquí antecedentes relacionados con el proceso de acreditación de la condición indígena, provenientes de la Corporación Nacional para el Desarrollo Indígena (CONADI). El análisis de estos datos nos planteó varias preguntas en torno a las experiencias de ser ciudadano e indígena hoy, y que son abordadas en este artículo. Una estrategia metodológica complementaria fue entrevistar a personas que solicitaron la certificación, con la finalidad de conocer sus argumentos y explorar en los significados que elaboran los actores. Los resultados muestran que el Estado persiste en políticas asistencialistas, en tanto que la colectividad aymara continúa buscando nuevas formas de cumplir sus aspiraciones de ser parte de la sociedad mayor. Palabras claves: etnicidad -ciudadanía -pueblos originarios -aymaraAbstract The main purpose of this research is the process of integration/ inclusion of the Aymara people into political and national community.The starting point was to know the answer or response of Aymara community (Arica-Parinacota) to the affirmation politic raised from the state. Here we analyzed data related to the process called indigenous condition accreditation, impulse by the national corporation for the indigenous development (CONADI). This raised several questions about the experience of being and indigenous citizen today addressed in this article. A complementary methodology was to interview people who applied for the certification, with the intention to now their argument and study the meanings elaborated by the actors. The data analyses show that the state insist in paternalistic politics, meanwhile the Aymara community keep looking for new ways to by a part of the hegemonic society.

611. Indigeneidad y territorio: los aymaras y quechuas en el Norte de Chile

“…En el Informe de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas (2009), el documento más importante que se ha escrito en Chile sobre la temática, producto del trabajo de una gran comisión compuesta por expertos indígenas y no indígenas en antropología y etnohistoria, dirigentes indígenas y sabios, los quechuas aparecen como una comunidad hablante de quechua, como principal rasgo identitario, circunscrita a la comuna de Ollagüe, en el altiplano, a más de 3.200 metros, y cercana 67 Gundermann 2003: 70. 68 Carrasco y González 2014Gavilán 2015;Gavilán y Lagos 2014;Chamorro 2013;Zapata 2007. 69 Aravena 2014Chamorro 2013;Romero-Toledo y Gutiérrez 2016. a la frontera con Bolivia, en la región de Antofagasta, inmediatamente al sur de la región de Tarapacá.…”

Etnícídades, etno-territorios y conflictos mineros: aportes para una geografía humana de los aymaras en Chile 1

“…Por su parte, en el espacio urbano, los aymaras que se desplazaron hacia las ciudades puerto también generan estrategias identitarias y territoriales y comienzan a protagonizar un revival étnico-cultural (Carrasco y González, 2014: 220), con una fuerte identidad vinculada a las localidades rurales de origen, y a través de la creación de una serie de asociaciones y organizaciones económicas, locales y culturales. Esto les ha permitido la inserción en la ciudad, y al mismo tiempo, procurar la continuidad y reproducción socio-simbólica en espacios urbanos, y la representación y legitimidad frente al estado, para llegar a constituir una ciudadanía diferenciada (Chamorro, 2013;Gavilán, 2015), que busca mayor inclusión social (Gavilán y Lagos, 2014).…”