Interculturalidade na perspectiva da descolonialidade: possibilidades via educação

Abstract

RESUMO:Este artigo explora a questão da interculturalidade no campo da educação desde as contribuições oriundas da produção do Grupo Modernidade/Colonialidade, sob a perspectiva da descolonialidade. Resulta de um processo de discussão realizada pelo coletivo de pesquisadores vinculados ao Grupo de Pesquisa em Educação Intercultural do Unilasalle. Lança-se mão da literatura disponível para a construção da reflexão, com especial ênfase aos textos de Mignolo, Quijano e Restrepo/Rojas. Os pressupostos desses pensadores apontam para a proposição de uma "episteme outra", pensada desde o lugar do subalternizado. Constata-se que a educação intercultural se constitui em possível fator propulsor da descolonização, remetendo para a construção de uma "sociedade outra" mediante a superação de velhos discursos, de estruturas excludentes e de posturas discriminatórias. Nessa perspectiva, a interculturalidade propicia a convivência de sujeitos e de sociedades plurais, de culturas múltiplas. Não obstante, a realidade no campo da educação intercultural continua como desafio na busca de um "outro mundo possível". PALAVRAS-CHAVE:

“Saberes em Diálogo”, um programa de formação continuada em rede: Universidade e educação básica

“…De forma privilegiada, associa-se a este esforço reflexivo descolonial a noção de interculturalidade, ambas compreendidas, no dizer de Walsh como: "apuestas, propuestas y proyectos de vida, de re-existir, senti-pensar y con-vivir en las grietas del orden dominante y de la matriz moderno/colonial" (2014, p. 47). A força de pensar desde esta perspectiva nos conduz e estimula a considerar um sujeito em sua integralidade e, ao mesmo tempo, um sujeito de incompletude, em processo permanente de construção, portanto, um ser ontologicamente que se produz na existência, no fazer, na ação de existir e re-existir (Munsberg & Silva, 2018). É Walsh que enfatiza, justamente este aspecto, tornando visível o lugar desde onde se produz o pensamento.…”

A brincança dos Embelêcos: vozes políticas e epistemológicas dos subalternos

“…Desta forma, os saberes considerados aceitos, não são os nossos, são os deles, os eurocentrados. Munsberg e Ferreira da Silva (2018) apontam a educação intercultural como um impulsionador da descolonização, apresentando a importância da escola e do currículo neste processo educacional de abordagens plurais; "remetendo para a construção de uma "sociedade outra" mediante a superação de velhos discursos, de estruturas excludentes e de posturas discriminatórias" (MUNSBERG; FERREIRA DA SILVA, 2018, p.140).…”

Relato De Experiência Sobre O Uso De Redes Sociais No Ensino Superior: Um Enfoque No Processo Avaliativo

“…A identificação de plantas no Jardim Sensorial do Instituto Federal do Rio de Janeiro -Campus Pinheiral (IFRJ -CPIN) a partir do sistema iorubá de classificação de plantas busca explorar e valorizar a interculturalidade na educação, com base na perspectiva de uma educação decolonial. O trabalho utiliza pressupostos teóricos de pensadores do Grupo Modernidade/ Colonialidade, que ao pensar a geopolítica do conhecimento, mostram que a elaboração intelectual do processo de modernidade está ligada ao padrão colonial/ moderno, capitalista e eurocentrado (ESCOBAR, 2003;MUNSBERG, DA SILVA, 2018).…”