Interiority in Sloterdijk and Deleuze

Abstract

This article constitutes one of the first comparisons between the philosophies of Peter Sloterdijk and the philosophical tandem Gilles Deleuze-Félix Guattari. The subject of the discussion between both philosophical positions is on communication with the exterior, and thus also how an interiority is to be conceived. Both philosophers raise these questions in reference to the work of the Estonian biologist Jacob von Uexküll. At first sight, Sloterdijk's focus on immunity mechanisms seems to suggest a preference for restricting this communication, whereas Deleuze and Guattari's interest in becomings seems to direct us in the opposite direction. However, a closer examination of both positions reveals that the difference lies in the nature of their approaches: whereas Deleuze and Guattari's interest in opening up interiorities is ontologically motivated, Sloterdijk's focus on shielding them off is existential. These findings might help us in demining the opposition between progressive socialism and conservatism.

Patterns, anticipation and participatory futures

“…Diversity -secured via patterns like "Participatory Scenario Planning" ( §2.2) -can boost our collective immunity in a broad sense of that word (Wambacq & van Tuinen, 2017). Diversity allows our understanding of the whole to be enriched.…”

O Espectro Do Co-Imunismo”: Questões Críticas Acerca Das Propostas De Sloterdijk Ao Antropoceno

“…como uma história da relação entre o ser humano (ocidental, vale dizer 8 ) e o ambiente que começa com a domesticação impositiva de parcelas do ambiente e da própria animalidade humana para a construção de uma cultura 'imunogênica' por meio de antropotécnicas seletivas (da antropogênese problemática delineada em "Domesticação do ser" às 'etnosferas' de "Esferas II"), passa pela construção de um aparato imunológico simbólico e metafísico, a "Orbe" [Kugel], para proteção psicopolítica de uma civilização em torno da ideia de Deus (por dois terços de "Esferas II") e termina com a implosão desse grande globo sob o peso de uma "tensão aporética entre a comunidade e a imunidade" (Wambacq;Tuinen, 2017, p. 3), quando a grande Orbe se dilui paulatinamente em uma espuma composta cujo elemento atômico, após o enfraquecimento do Welfare State como último resquício de macrosfera imunitária, é a "egosfera" , composta do humano e de seus complementos ciborgues (próteses, mas também eletroeletrônicos, aparatos virtuais etc.). A própria questão ecológica, e, mais especificamente, climática, é, para Sloterdijk, contemporânea a esse processo de implosão da velha Orbe metafísica.…”

The Anatomy of moral agency: A theological and neuroscience inspired model of virtue ethics

“…Our inquiry will follow the spiritual-informational turn outlined by Sloterdijk to shed light on the ongoing coevolution of humans and technology. Sloterdijk's work is concerned both with interiorities [6], and with the relation to the environment through habits and practices [7]. A particular concern for Sloterdijk is the production of human selves; and in his lexicon, 'ethics' is often subsumed within 'anthropotechnics' [8].…”