Intersectionality Undone

Abstract

This article identifies a set of power relations within contemporary feminist academic debates on intersectionality that work to “depoliticizing intersectionality,” neutralizing the critical potential of intersectionality for social justice-oriented change. At a time when intersectionality has received unprecedented international acclaim within feminist academic circles, a specifically disciplinary academic feminism in tune with the neoliberal knowledge economy engages in argumentative practices that reframe and undermine it. This article analyzes several specific trends in debate that neutralize the political potential of intersectionality, such as confining intersectionality to an academic exercise of metatheoretical contemplation, as well as “whitening intersectionality” through claims that intersectionality is “the brainchild of feminism” and requires a reformulated “broader genealogy of intersectionality.”

La pertinence de Hall pour l’étude de l’intersectionnalité1

“…26, n o 2 effets concrets de l'intersectionnalité (Bilge, 2013). L'attachement de Hall au monde concret et au combat contre l'inégalité sert de garde-fou contre les excès d'un « tout discursif » postmoderne.…”

“…(Mills, 2007). S'engager dans une éthique de collaboration non oppressive requiert une remise en cause de l'inclusion, quand l'autre, le différent, est appelé à venir se joindre à nous, selon les termes établis par nous (Bilge, 2013). La volonté d'inclure l'autre, ou de fédérer les différences sous un même toit politique, dissimule certains enjeux de pouvoir comme le maintien des privilèges, l'autonomie politique des mouvements minori-NPS, vol.…”

L’analyse intersectionnelle et l’approfondissement de la compréhension des violences sexistes par Femmes et villes international

“…Cette approche cherche, au contraire, à éviter la généralisation et l'universalisation en considérant le contexte comme un important déterminant de la localisation sociale (Bilge 2013). Ainsi, la description des interconnexions et de l'interdépendance du genre avec les autres systèmes de domination permet de raffiner la compréhension de la diversité des vies des femmes (Crenshaw 1991;Valentine 2007).…”

“…De cette façon, il apparaît possible de concevoir des politiques, des recherches et des pratiques reconnaissant les problèmes spécifiques de certaines catégories sociales, comme les femmes racisées, tout en considérant l'existence de différences au sein de ce groupe (Anthias 2008). Outre qu'elle transforme le mode de production des connaissances, l'analyse intersectionnelle permet d'élaborer des contenus utiles pour des mobilisations et des interventions orientées vers la justice sociale (Bilge 2013). (1984), hooks introduit la notion de « cycle de violence » afin de désigner les différentes manifestations de la violence structurelle et familiale que les femmes vivent dans la sphère privée et publique :…”

Sexe et genre sous le bistouri (analytique) : interprétations féministes des transidentités

“…Ce concept, né des analyses croisées entre sexisme et racisme, a connu une popularité croissante qui a parfois mené à la « dépolitisation » de son ancrage antiraciste, pour reprendre l'expression de Bilge (2013). Pour une définition de cette notion et une discussion de sa « blanchisation » ne pouvant être abordées ici, voir Bilge (2013 (Meyerowitz 2002) 8 . Si la notion de sexe est popularisée depuis longtemps, c'est toutefois au tournant des années 1950-1960 que le concept de genre commence à être davantage employé (Hausman 1995).…”