Islamic Organizations in Poland: From Monopoly to Pluralism

Organisations islamiques en Europe et aux États-Unis : les perspectives interdisciplinaires et ascendantes

“…Les intérêts individuels et ceux de groupes musulmans dans des pays à minorité musulmane jouent aussi un rôle important, et ces intérêts évoluent avec le temps. Deux exemples incluent les impacts du statut socio-économique et des différences générationnelles des musulmans d’une nation donnée (Nalborczyk et Ryszewska 2013 ; Račius 2013 ; Rosenow-Williams, 2012 ; Yükleyen et Tunagür, 2013). Les membres des OI doivent s’adapter aux besoins variés des groupes musulmans différents dans une société donnée en offrant de nouveaux services au travers des structures organisationnelles actuelles, ou en fondant de nouvelles organisations.…”

“…Certaines organisations fonctionnent comme des communautés avec une approche participative de la prise de décision et une structure ascendante tandis que d’autres sont hiérarchiquement structurées et ne reposent pas sur un sentiment de communauté parmi les membres (cf. Gest, 2013 ; Malik, 2013 ; Nalborczyk et Ryszewska, 2013).…”

“…Dans une étude de cas illustrant l’impact du régime national de la gouvernance religieuse , la recherche de Nalborczyk et Ryszewska (2013) sur les organisations musulmanes polonaises démontre que les structures des OI augmentent en pluralité en raison d’un contexte juridique évolutif qui a accordé une reconnaissance légale à un nombre croissant d’OI, augmentant ainsi la concurrence dans le domaine de l’organisation. Les auteurs montrent que, dans leurs efforts pour être reconnues comme des communautés religieuses, les OI cherchent à transformer leurs structures se conformant aux critères établis par le système juridique polonais.…”