Kaitan Intensitas Pendidikan Agama Islam dengan Takwa dan Akhlak Mulia

Abidin, Zaenal; Nurhayati, Niken Fatimah; Hyoscyamina, Darosy Endah; Karim, Chamilul Hikam Al

doi:10.31004/edukatif.v4i3.2792

Cited by 4 publications

(4 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Setting penelitian ini di pesantren yang mana pendidikan terkait keagaaman menjadi paling intens. Pesantren menjadi institusi yang dianggap memiliki pendidikan agama Islam yang paling intens dibandingkan dengan sekolah sekolah umum maupun madrasah (Abidin et al, 2022). Penelitian menunjukkan bahwa intensitas ibadah (prayer) memiliki korelasi yang kuat dengan kebersyukuran sehingga semakin seseorang giat beribadah semakin baik pula kebersyukurannya (Lambert et al, 2009).…”

Section: Metodeunclassified

Peran Kebersyukuran terhadap Emosi Negatif pada Santriwati

Hyoscyamina,

Karim

2023

J. Psikol. Perseptual

View full text Add to dashboard Cite

Pesantren is a boarding school. Boarding school education has different challenges compared to non-boarding schools. Boarding schools are known to have stricter rules, and busier activities and students have to live far from their families. The various dynamics that occur in pesantren are prone to causing negative emotions, especially among female students or santriwati. Gratitude is one of the behaviors and attitudes of life taught in pesantren. This research aims to determine the relationship between gratitude and negative emotions (stress, anxiety, and depression) among santriwati. This study used a cross-sectional approach. Data collection was carried out using the Indonesian version of the gratitude scale (α: 0.838. n: 22) and DASS21 (α: 0.914. n: 21). The sampling technique used is simple random sampling. The total research subjects were n=143 female students. The results of data analysis using Spearman Rank show that gratitude has a significant negative relationship with stress (p=0.001; r=-0.286), anxiety (p=0.00; r=-0.332), and depression (p=0.00; r=-0.343). It can be concluded that gratitude is negatively correlated with negative emotions. Future researchers can conduct qualitative research to dig deeper into relationships with parents and anxiety because santriwati are still found to be at a severe level. Pesantren adalah salah satu bentuk pendidikan dengan konsep asrama atau boarding school. Pendidikan model asrama memiliki tantangan yang berbeda dibandingkan sekolah non-asrama. Sekolah asrama diketahui memiliki aturan yang lebih ketat, kegiatan yang lebih padat hingga siswa harus tinggal jauh dari keluarga. Berbagai dinamika yang terjadi di pesantren rentan menimbulkan emosi negatif terlebih pada santri perempuan atau santriwati. Kebersyukuran menjadi salah satu perilaku dan sikap hidup yang diajarkan di pesantren. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan antara kebersyukuran dengan emosi negatif (stres, kecemasan dan depresi) pada santriwati. Metode kuantitatif dengan desain cross-sectional adalah pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini. Pengambilan data dilakukan dengan skala kebersyukuran (α: 0,838. n: 22) dan DASS21 (α: 0,914. n: 21) versi bahasa Indonesia. Teknik sampling yang digunakan adalah simple random sampling. Total subjek penelitian n=143 santri perempuan. Hasil analisis data dengan Spearman Rank menujukkan bahwa kebersyukuran memiliki hubungan negatif yang signifikan dengan stres (p=0,001 ; r=-0.286), kecemasan (p=0,00 ; r=-0,332), dan Depresi (p=0,00 ; r=-0,343). Dapat disimpulkan kebersyukuran bekorelasi secara negatif dengan stres, kecemasan, dan depresi. Bagi peneliti selanjutnya dapat melakukan penelitian kualitatif untuk menggali lebih dalam berkaitan dengan relasi dengan orang tua dan kecemasan karena masih ditemukan santriwati yang berada pada level severe.

show abstract

Section: Metodeunclassified

Peran Kebersyukuran terhadap Emosi Negatif pada Santriwati

Hyoscyamina,

Karim

2023

J. Psikol. Perseptual

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Therefore, education is not only able to send children to school by gaining knowledge but is broader than that. Children will grow or develop well if they get a comprehensive education so that later they become useful human beings for society, nation, state and religion (Abidin et al, 2018).…”

Section: Family Education In Islammentioning

confidence: 99%

Determination of Islamic Education Methods: Analysis of al-Qiṣah, al-Mau'iẓah, and al-Uswah al-Hasanah as Islamic Family Education Methods

Saiin,

Zaitun,

Raadiamoda

2023

J. Pendidik. Islam Indones

View full text Add to dashboard Cite

The purpose of this study is to express ideas and develop knowledge about appropriate Islamic education methods as the development of Islamic family education methods, especially referring to the Qur'an as the main source of the basics of Islamic education. The method used is descriptive qualitative method because this research is a library research type. Due to the nature of this research, the data are taken from written sources, such as books, journals, papers, and various scientific literatures whose authenticity can be accounted for. The result of this research is that there are three methods of Islamic education which are mentioned directly in the Qur'an, namely; 1) the story method (al-Qiṣah), 2) the advice method (al-Mau'iẓah), 3) the exemplary method (al-Uswah al-Hasanah), in which these methods can be used as a method of developing Islamic family education. However, in fact there are many other methods that can be used as methods of family education in Islam, but are not mentioned directly in the Qur'an as the three methods have been mentioned.

show abstract

“…Jika ditinjau dari aspek teoretis, akhlak umat manusia merupakan masalah utama ingin diperbaiki oleh nabi Muhammad SAW (Abdul et al, 2020;Abidin et al, 2018;, dan tidak ada yang bisa dibanggakan manusia di hadapan Allah kecuali akhlak yang baik (Munthoha & Wekke, 2017;Supriatna, 2018;Zamroni, 2017). Terwujudnya akhlak yang baik pada peserta didik diharapkan memperkuat dan mempertinggi kepribadian dirinya sebagai manusia yang memiliki cita-cita serta sebagai mahkluk hidup yang tidak dapat melepaskan diri dari kehidupan sosial (Zamroni, 2017).…”

Section: Pendahuluanunclassified

PERAN TEMAN SEBAYA DALAM PEMBENTUKAN AKHLAK ANAK: Studi Di MTs Muhammadiyah Curup

Pratiwi

Sugiatno

Karolina

et al. 2021

Jurnal Pendidikan Agama Islam

View full text Add to dashboard Cite

Penelitian ini berusaha menemukan gambaran tentan pola pergaulan siswa di MTs Muhammadiyah Curup, Bengkulu dengan teman sabayanya, apakah teman sebaya tersebut memiliki peran dalam pembentukan akhlak siswa. Pertanyaan tersebut akan dijawab melalui penelitian lapangan dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Sebagai subyek sekaligus informan penelitian ini adalah, kepala sekolah, guru dan siswa di MTs Muhammadiyah Curup. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi dan wawancara, kemudian data dianalisis dengan menggunakan pendekatan Miles dkk yaitu, reduksi data, penyajikan data dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini memperoleh simpulan bahwa peran teman sebaya bagi pembentukan akhlak siswa terlihat pada kecendrungan anak memilih teman bermain di sekolah, jika mereka lebih memilih teman baik maka mereka akan mengikuti perilaku temannya tersebut dan sebaliknya. Upaya yang dilakukan oleh sekolah mengatasi siswa yang kurang baik akhlaknya antara lain guru melakukan konsolidasi baik kepada guru BK wali kelas maupun wali siswa agar dapat bersinergi mengatasi persoalan tersebut.

show abstract

Kaitan Intensitas Pendidikan Agama Islam dengan Takwa dan Akhlak Mulia

Cited by 4 publications

References 0 publications

Peran Kebersyukuran terhadap Emosi Negatif pada Santriwati

Peran Kebersyukuran terhadap Emosi Negatif pada Santriwati

Determination of Islamic Education Methods: Analysis of al-Qiṣah, al-Mau'iẓah, and al-Uswah al-Hasanah as Islamic Family Education Methods

PERAN TEMAN SEBAYA DALAM PEMBENTUKAN AKHLAK ANAK: Studi Di MTs Muhammadiyah Curup

Contact Info

Product

Resources

About