Kartu Kredit Syariah Dan Pola Hidup Konsumtif

Mutafarida, Binti

doi:10.30762/wadiah.v1i1.1277

Cited by 3 publications

(3 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Adapun pemrakarsa kartu kredit di Indonesia ialah Citibank dan Bank Duta. Selanjutnya bank-bank lain ikut serta pula mengeluarkan produk tersebut, baik dari bank pemerintah maupun swasta (Mutafarida, 2017).…”

Section: Pendahuluanunclassified

Konsep Maslahah pada Produk Perbankan Sharia Card

Muhammad

Lutfi

Sapa

et al. 2023

Mut. J. Isl. Banking.

View full text Add to dashboard Cite

This study aims to determine sharia economic law and problems regarding the use of sharia credit cards which have now become a tool for today's transactions. This research is a library research with descriptive qualitative method. Data obtained from secondary data, namely various journals, research, books that are relevant to the discussion. Data obtained from various literatures were then analyzed, then data reduction, and resulted in classification of data by describing it in the discussion, in order to obtain conclusions. The results of this study are that Islamic credit cards are permissible based on the DSN MUI fatwa No. 54/DSN-MUI/X/2006 concerning sharia cards with various provisions that still pay attention to sharia principles, such as not incurring usury, not being used for transactions that are not in accordance with sharia, not encouraging excessive spending. Of course there are benefits to credit cards, but these can still be minimized. The use of sharia credit cards is still at the maslahah tahsiniyyah level, but can be changed to hajiyyah which is adjusted to the needs of the cardholder. This research can provide consumers with an understanding regarding muamalah law so that they can determine the choice of credit card to use and can also ensure the correlation of problems with the product used. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hukum muamalah dan korelasinya terhadap maslahah mengenai penggunaan kartu kredit syari’ah yang saat ini telah menjadi alat transaksi. Penelitian ini merupakan penelitian studi pustaka (library research) dengan metode kualitatif deskriptif. Data diperoleh dari data sekunder yaitu berbagai jurnal, penelitian dan buku yang relevan dengan pembahasan. Data yang diperoleh dari berbagai literatur kemudian dianalisis, lalu reduksi data, dan dihasilkan klasifikasi data dengan mendeskripsikannya pada pembahasan, sehingga diperoleh kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kartu kredit syari’ah dibolehkan berdasarkan fatwa DSN MUI No. 54/DSN-MUI/X/2006 tentang sharia card dengan berbagai ketentuan yang tetap memerhatikan prinisp-prinsip syari’ah, seperti tidak menimbulkan riba, tidak digunakan untuk transaksi yang tidak sesuai dengan syari’ah, tidak mendorong pengeluaran yang berlebihan. Berbagai manfaat atas kartu kredit tentu terdapat mafsadat, namun masih dapat diminimalisir. Pengunaan kartu kredit syari’ah masih pada tataran maslahah tahsiniyyah, namun dapat berubah menjadi hajiyyah yang disesuaikan dengan kebutuhan pemegang kartu. Penelitian ini dapat memberikan pemahaman terkait hukum muamalah kepada konsumen sehingga dapat menentukan pilihan kartu kredit yang akan digunakan dan juga dapat memastikan korelasi maslahah pada produk yang digunakan.

show abstract

Section: Pendahuluanunclassified

Konsep Maslahah pada Produk Perbankan Sharia Card

Muhammad

Lutfi

Sapa

et al. 2023

Mut. J. Isl. Banking.

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…It refers to the provisions of the MUI DSN Fatwa No. 54/DSN-MUI/X/2006, followed by government regulations as implementing regulations for the fatwa (Mutafarida, 2017). From the explanation above, the need for sharia cards has increased.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Study of the Differentiation of Conventional Credit Card and Sharia Card Products in Sharia Banks

Marlina

2024

ITQAN

View full text Add to dashboard Cite

The development of sharia banking in Indonesia has experienced quite significant growth. It is based on the innovation of the credit card product issued by Sharia banking, namely the Syariah Card. This research aims to explain the differences between conventional credit card products and sharia cards regarding mechanism and product use. This research uses a qualitative method with a descriptive approach. The research results found that the differences between conventional credit card products and Sharia cards are in the transaction agreement scheme used, interest and the use of fees (juror) on Sharia cards. The existence of Sharia cards refers to the fatwa of the National Sharia Council of the Indonesian Ulema Council regarding the permissibility of Sharia credit cards No.54/DSN-MUI/X/2006 concerning Sharia Cards. The difference between Sharia cards and conventional credit cards is that Sharia cards are not allowed to charge interest but only remuneration (juror) or fees from each transaction. Conventional credit cards use interest-based because they assume the "time value of money" is money. It is just a medium of exchange that turns into a commodity that can reproduce only because of the opportunity factor of time, without the role of humans who work on it. Sharia banking needs to use this as a reference in making products for the public.

show abstract

“…Oleh karena itu, perlu adanya sosialisasi agar masyarakat lebih memahami bagaimana cara mengelola keuangan yang sesuai dengan prinsip syariah. Kondisi modernisasi yang semakin pesat dan kemudahan dalam memperoleh barang atau jasa dengan berbagai kemudahan pembayaran, seperti kartu kredit dan cicilan, membuat masyarakat semakin konsumtif (Mutafarida, 2017). Misdawita Misdawita, Meningkatkan Pengetahuan Ibu... Tingginya konsumtifitas ini dapat menyebabkan pengelolaan keuangan yang tidak terkontrol dan berdampak buruk pada keuangan keluarga.…”

unclassified

Meningkatkan Pengetahuan Ibu Rumah Tangga Tentang Pengelolaan Keuangan Keluarga Yang Sehat Secara Syariah

Misdawita,

Sidabalok,

Utami

2024

JMM

View full text Add to dashboard Cite

Abstrak: Kondisi modernisasi dan kemudahan dalam memperoleh barang/jasa membuat masyarakat semakin konsumtif. Tingginya konsumtifitas menyebabkan pengelolaan keuangan keluarga yang tidak terkontrol. Pengelolaan keuangan yang baik dapat membantu meningkatkan stabilitas keuangan, pengambilan keputusan yang baik dalam situasi keuangan yang sulit, serta membantu mencapai tujuan keuangan jangka Panjang. Tujuan kegiatan ini adalah membantu meningkatkan pengetahuan masyarakat tentang cara mengelola keuangan yang baik sesuai dengan prinsip syariah sehingga dapat memperbaiki kondisi keuangan keluarga dan meminimalisir risiko kerugian keuangan di masa depan. Metode yang dilakukan berupa sosialisasi dan pelatihan tentang pengelolaan keuangan yang sehat secara syariah kepada Ibu-Ibu PKK Kelurahan Industri Tenayan Kota Pekanbaru sebanyak 30 orang. Evaluasi dilakukan dalam bentuk pretest dan posttest sebelum dan setelah kegiatan. Berdasarkan hasil evaluasi tersebut terjadi peningkatan rata-rata pengetahuan ibu-ibu PKK tentang pengelolaan, perencanaan, pilar, ciri-ciri, dan tipe-tipe pengeluaran pada keuangan rumah tangga sebesar 62% dan peningkatan pemahaman mereka tentang dana darurat, investasi, tingkatan perencanaan dam budgeting mengalami kenaikan rata-rata sebesar 64%.Abstract: Conditions of modernization and ease of obtaining goods/services make society increasingly consumptive. High consumerism causes uncontrolled family financial management. Good financial management can help increase financial stability, make good decisions in difficult financial situations, and help achieve long-term financial goals. The aim of this activity is to help increase public knowledge about how to manage finances well in accordance with sharia principles so that they can improve the family's financial condition and minimize the risk of financial loss in the future. The method used was socialization and training on healthy financial management according to sharia to 30 PKK mothers, Tenayan Industrial Village, Pekanbaru City. Evaluation is carried out in the form of a pre-test and post-test before and after the activity. Based on the results of this evaluation, there was an increase in the average knowledge of PKK women about management, planning, pillars, characteristics and types of expenditure in household finances by 62% and an increase in their understanding of emergency funds, investment, planning levels and budgeting experienced an average increase of 64%.

show abstract

Kartu Kredit Syariah Dan Pola Hidup Konsumtif

Cited by 3 publications

References 0 publications

Konsep Maslahah pada Produk Perbankan Sharia Card

Konsep Maslahah pada Produk Perbankan Sharia Card

Study of the Differentiation of Conventional Credit Card and Sharia Card Products in Sharia Banks

Meningkatkan Pengetahuan Ibu Rumah Tangga Tentang Pengelolaan Keuangan Keluarga Yang Sehat Secara Syariah

Contact Info

Product

Resources

About