Ketidakadilan Budaya Patriarkhi terhadap Perempuan di Nias

Gulo, Yurulina

doi:10.24114/jupiis.v11i1.12305

Cited by 4 publications

(3 citation statements)

References 4 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Namun, hal tersebut bergeser dan mengalami konstruksi sosial pada suku Nias yang disebabkan oleh beberapa faktor, salah satunya adanya budaya patriarki di beberapa kalangan masyarakat. Gulo (2019) mengungkapkan hasil penelitian bahwa di Nias, Perempuan mengalami ketertindasan dalam budaya patriarki sesungguhnya sebab konstruksi sosial yang membuatnya di nomor duakan dan dianggap selaku kalangan lemah serta rendah bersumber pada kodrat atas label kodrat. Dari kebanyakan kasus yang terjadi pada wanita suku Nias yang sudah menikah sebagai pribadi subordinat yang pada umumnya disebut boli gana'a (pribadi belian) karena keluarga besar suami telah memberi bowo (mahar), dimana selanjutnya tubuh istri menjadi milik pribadi suami, tetapi tenaga (pekerjaannya) milik keluarga (mertua dan ipar) dan suami (Gee, 2017).…”

Section: Latar Belakangunclassified

Depictions of Religiosity in Married Nias Women

Gulo,

Siahaan

2023

Psikoborneo

View full text Add to dashboard Cite

Marriage is an inner and outer bond between a man and a woman as husband and wife in forming a family based on Belief in the One Supreme God. Religious values are one of the foundational strongholds in building a household that can be applied in running a household. The purpose of this research is to know the description of religiosity in Nias women who are married. In this study the data were obtained using qualitative methods. Data collection methods used are interviews, observation and documentation. The subjects in this study were 2 Nias women who were married with a marriage span of 5-10 years. The results of this study indicate that married Nias women have different levels of religiosity as a role in marriage. With the role of religiosity which is interpreted in actions and daily activities to help the subject survive the events experienced in undergoing marriage.Pernikahan merupakan suatu ikatan lahir batin antara pria dan wanita sebagai suami istri dalam membentuk keluarga berdasarkan Ketuhanan Yang Mahas Esa. Nilai agama salah satu benteng fondasi dalam membangun rumah tangga yang dapat diterapkan dalam menjalankan rumah tangga. Adapun tujuan dalam penelitian ini yaitu mengetahui gambaran religiusitas pada wanita suku Nias yang sudah menikah. Pada penelitian ini data diperoleh dengan menggunakan metode kualitatif. Teknik pengambilan data yang dilakukan yaitu wawancara, observasi. Pengambilan subjek dalam penelitian ini sebanyak 2 orang wanita suku nias yang menikah dengan rentang pernikahan 5-10 tahun. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwasannya wanita suku Nias yang sudah menikah memiliki religiusitas sebagai peran dalam menjalani pernikahan dengan tingkat yang berbeda-beda. Dengan adanya peran religiusitas yang dimaknai dalam perbuatan dan aktivitas sehari-hari membantu subjek dalam bertahan terhadap peristiwa yang dialami dalam menjalani pernikahan.

show abstract

Section: Latar Belakangunclassified

Depictions of Religiosity in Married Nias Women

Gulo,

Siahaan

2023

Psikoborneo

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Ada model Metaforal teologi, model of god dalam kekristenan dan ia mengkritik istilah-istilah yang dipakai dalam kekristenan yang sarat dengan model abrahamik. Kita menjadi manusia melalui belajar dan berelasi dengan orang lain dalam komunitas yang sudah kita pelajari secara terus-menerus dan kita perdalam dan menghasilkann kitab keagamaan yang menjadi patron dalam kehidupan social kita dalam pembentukan kemanusiaan (Gulo, 2019) (Nasution, 2006).…”

Section: Hasil Dan Pembahasan Suboordinasi Kepemimpinan Perempuanunclassified

Subordinasi Kepemimpinan Perempuan dalam Budaya Batak Toba

Sibarani

Gulo

2020

Antro

Self Cite

View full text Add to dashboard Cite

In this paper we analyze the position of women in the social life of the Toba Batak community, in influencing others to do something called a leader. In the context of such thinking, the author wants to see why women in Toba Batak have not experienced development in leadership and want to elaborate on the process of socio-cultural transmigration in Batak Bangso especially Batak Toba in political, social and cultural aspects, the majority of whose leaders are men. This paper uses a descriptive-analytic approach and with a qualitative approach. The results of the study mentioned that women experience gender inequality which is characterized by the occurrence of subordination (numbering) and marginalization of Batak women. In the field of politics, the ideal leadership is always measured from a men's perspective, so that the position of women is increasingly weak in their interaction with the surrounding community. Domestication and marginalization of women in the public sphere seems to have been exhausted and enjoyed by women because they are educated and live in a patriarchal culture by believing and believing in diverting religious teachings that are understood in a discriminatory way, and perpetuating women's alienation.

show abstract

“…Terutama akan diberikan penanganan yang khusus untuk menyelesaikan perkara anak. Begitu juga dengan perkara yang mengikutsertakan perempuan yang menjadi korban dalam perdagangan orang, tentunya akan mendapatkan perhatian lebih oleh Kementrian Pemberdayaan Perempuan dan Anak (Munthe, 2015;Mubarak, 2016;Dalimoenthe, 2018;Gulo, 2019) Perempuan dan anak adalah subjek yang mudah untuk dijadikan sebagai korban. Modus yang digunakan dalam merayu calon korban adalah dengan menjanjikan berbagai kemewahan dan kesenangan untuk menjebak para calon korbannya, yakni memberikan janji palsu, menjebak, mengancam, menyalahgunakan wewenang, menjerat dengan hutang, melakukan perkawinan, menculik, dan bahkan menyekap.…”

Section: Pendahuluanunclassified

Perlindungan Hukum Terhadap Korban Perdagangan Perempuan Dan Anak (Trafficking) (Studi Pengadilan Negeri Medan)

Tekualu

Lubis

Munthe

2019

JUNCTO

View full text Add to dashboard Cite

Human trafficking is a special criminal act that has been going on for a long time and is very difficult to eradicate. Medan City is one of the biggest cities in Indonesia which is one of the cities contributing to the exploitation of women and children, due to population growth that is far more dominant by women compared to men. This type of research is a normative juridical descriptive nature. Forms of legal protection for victims of trafficking of women and children are direct and indirect. It can directly be in the form of compensation in the form of restitution and compensation, and providing protection in the rights of other victims, such as giving a new identity, granting physical and psychological rehabilitation, and so forth. Indirect protection is the pouring of rules regarding trafficking for potential victims with the threat of criminal confinement and fines. In upholding the law to traffickers, it can be carried out in several stages, namely investigation and investigation by the police, examination of the completeness of case files by the public prosecutor, examination in trial, and carrying out a decision (execution) from the court

show abstract

Ketidakadilan Budaya Patriarkhi terhadap Perempuan di Nias

Cited by 4 publications

References 4 publications

Depictions of Religiosity in Married Nias Women

Depictions of Religiosity in Married Nias Women

Subordinasi Kepemimpinan Perempuan dalam Budaya Batak Toba

Perlindungan Hukum Terhadap Korban Perdagangan Perempuan Dan Anak (Trafficking) (Studi Pengadilan Negeri Medan)

Contact Info

Product

Resources

About