Kimeltuwün en La Transposición Didáctica Como Marco De Análisis De Prácticas Pedagógicas en Microcentros Rurales De La Araucanía

Abstract

ResumenEl objetivo de este artículo es proponer un marco de análisis sobre las prácticas de enseñanza de los profesores de microcentros rurales, desde la perspectiva del kimeltuwün (acción educativa mapuche) en la transposición didáctica, fundamentado en el pluralismo epistemológico. La metodología consistió en el mapeo sistemático de artículos científicos utilizando las fuentes y bases de datos WOS, SciELO, Scopus, Eric, Redalyc, Dianlet, Doaj, OEI, además de libros especializados en el contexto internacional, nacional y local. El procedimiento de análisis de la información es el análisis de contenido. Los principales resultados se relacionan con un marco de análisis sobre prácticas educativas y la identificación de pistas de acción en el marco de la educación intercultural, para superar la omisión y desconocimiento de métodos educativos mapuches en la reflexión pedagógica. Se concluye que al implementar un marco de análisis relativo a las prácticas educativas desde un enfoque educativo intercultural y un enfoque co-constructivo, posibilita la transformación del proceso de enseñanza y aprendizaje, desde un pluralismo epistemológico. Estas acciones participativas permiten la implicación de los actores del medio educativo y social, con lo cual se construyen aprendizajes culturalmente pertinentes.Palabras clave: kimeltuwün, transposición didáctica, marco de análisis sobre prácticas de enseñanza, monoculturalidad y educación intercultural.

Validation of an Abbreviated Scale of the CENVI Questionnaire to Evaluate the Perception of School Violence and Coexistence Management of Chilean Students: Differences between Pandemic and Post-Pandemic

“…From this perspective, it is important to make kimeltuwün visible as a Mapuche educational action, which contains the epistemological components upon which the education of children and adolescents is implemented within the family and community [38][39][40]. The kimeltuwün is based on participation from an early age in the collective activities of the family, and, later, in those of the community.…”