The Morality of Knowledge in Conversation 2011
DOI: 10.1017/cbo9780511921674.002
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Knowledge, morality and affiliation in social interaction

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“…Developing and generalizing this conceptualization beyond storytelling contexts, Stivers et al (2011) extend the term affiliation to refer to cooperation ''at the level of action and affective stance'' (p. 21). More specifically, affiliative responses are said to be ''maximally pro-social when they match the prior speaker's evaluative stance, display empathy and/or cooperate with the preference of the prior action'' (Stivers et al, 2011: 21).…”
Section: Affiliation In Responding Actionsmentioning
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“…Developing and generalizing this conceptualization beyond storytelling contexts, Stivers et al (2011) extend the term affiliation to refer to cooperation ''at the level of action and affective stance'' (p. 21). More specifically, affiliative responses are said to be ''maximally pro-social when they match the prior speaker's evaluative stance, display empathy and/or cooperate with the preference of the prior action'' (Stivers et al, 2011: 21).…”
Section: Affiliation In Responding Actionsmentioning
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“…As with the allied concept of affiliation, Stivers et al (2011) takes the concept of alignment beyond the context of storytelling, extending the term more generally to cooperation at the structural level. Aligning responses ''cooperate by facilitating the proposed activity or sequence, accepting the presuppositions and terms of the proposed action or activity, and matching the formal design preference of the turn'' (Stivers et al, 2011: 21).…”
Section: Alignment In Responding Actionsmentioning
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“…As categorias tornadas relevantes na interação revelam quem tem direitos e responsabilidades pelo que está sendo dito; ou seja, quem tem conhecimento epistemológico dos fatos. O domínio epistemológico é normativamente organizado (Stivers et al, 2011) e as pessoas responsabilizam umas às outras tanto pelo exercício de seus direitos, quanto pelo cumprimento de suas obrigações no que diz respeito a "quem sabe o quê", "como" e "quanto". Assim, enquanto interagem, os participantes tornam-se responsáveis por "o que" sabem, por seu "nível de certeza", por sua "autoridade com relação a esse conhecimento" e "pelo quanto" (até que ponto) podem exercer seus direitos e obrigações epistemológicas (Stivers et al, 2011).…”
Section: Excerto 3 -Filho Usuário De Drogasunclassified
“…Na forma como o domínio epistemológico é normativamente organizado (Stivers;Mondada;Steensig, 2011), alguém que é "desconhecido" não é sujeito de qualquer tipo de direito ou obrigação quanto às informações de outrem -muito menos quando se trata de tópicos moralmente delicados, como aqueles relacionados à contravenção. A atendente se orienta, aliás, para a quebra dessa normatividade mais adiante na interação, como será apresentado no Excerto 9.…”
Section: Excerto 5 -Interação Foragidounclassified
“…Juntando-se a outros estudiosos preocupados em descrever e analisar como os seres humanos desenvolvem-se por meio de sua participação em atividades sociais (Rogoff, 2003, p. 38), muitos analistas da fala-em-interação têm, nos últimos anos, se dedicado a compreender como os participantes aprendem em conjunto na interação (por exemplo, Te Moulder e Potter, 2005;van Dyjk, 2006;Stivers et al, 2011). Partindo desse mesmo interesse, trabalhos desenvolvidos nos últimos anos no âmbito do Grupo de Pesquisa ISE -Interação Social e Etnografi a 2 -têm focado e descrito práticas sociais em cenários e encontros escolares diversos que demonstram e refl etem um entendimento de aprendizagem como construção/ produção conjunta de conhecimento.…”
Section: Construir Conhecimento Participar E Aprender Na Fala-em-intunclassified