Konsep Al-‘Adah Muhakkamah dalam Pewarisan Tanah Adat menurut Adat Perpatih di Malaysia = The Concept of Al-’Adah Al-Muhakkamah in the Inheritance of Customary Land according to Adat Perpatih in Malaysia

Gunardi, Setiyawan; Sahid, Mualimin Mochammad; Nor, Amir Husin Mohd

doi:10.12816/0051373

Cited by 3 publications

(1 citation statement)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

“…It should be understood that customary land is not owned by individuals but is inherited through generations by a tribe and cannot be transferred to another tribe (Gunardi et al, 2017). Therefore, the women in Adat Perpatih's custom are only considered trustees of the land (Yusof et al, 2017), and all results or benefits must be shared with male relatives (Kassim, 1988).…”

Section: Position Of Men In Inheritance Rightsmentioning

confidence: 99%

The Difference between The Inheritance of Common Heritage and Customary Heritage in The Practice of Adat Perpatih

Rushdan¹,

Muda²,

Kusrin³

2023

IJARBSS

View full text Add to dashboard Cite

Section: Position Of Men In Inheritance Rightsmentioning

confidence: 99%

The Difference between The Inheritance of Common Heritage and Customary Heritage in The Practice of Adat Perpatih

Rushdan¹,

Muda²,

Kusrin³

2023

IJARBSS

View full text Add to dashboard Cite

Konsep Uruf dan Maslahah Sebagai Sumber Rujukan: Status Wanita Terhadap Harta Sepencarian dalam Perundangan Islam di Malaysia

Sahid

Gunardi

Zahalan

2020

J. Ismc. Scl. Sci. Hum.

View full text Add to dashboard Cite

Harta Sepencarian bermaksud harta yang diperolehi dalam masa perkahwinan seorang suami dengan isterinya hasil daripada sumber-sumber atau usaha mereka bersama. Dalam khazanah fiqh, jenis harta ini tidak dijelaskan oleh ulama. Dalam amalannya, status harta ini akan dituntut oleh salah seorang pasangan suami isteri ini selepas berlakunya perceraian, kematian, atau kerana suami yang berkahwin dengan dengan isteri kedua. Salah satu daripada mereka berhak ke atas separuh harta atau kurang daripada itu dari harta pasangannya. Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan status harta sepencarian menurut pandangan syarak dan amalannya dalam perundangan Islam di Malaysia. Dengan menggunakan kaedah kajian analisa dan perbandingan, penulis mengkaji status hukum harta ini dan menganalisis pelaksanaannya dalam masyarakat untuk mengetahui hubungannya dengan jenis-jenis harta lain dalam hukum syarak, seperti: Hibah, Nafkah, Maskahwin, wasiat, mut’ah dan juga harta warisan. Hasil kajian mandapati bahawa harta sepencarian satu amalan masyarakat melayu yang telah lama diamalkan. Ia diiktiraf oleh mahkamah Syariah di Malaysia berdasarkan dua dalil iatu uruf dan maslahah yang merupakan sumber hukum syarak yang berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah. Berpandukan itu, Islam dikenali sebagai agama yang memberikan perhatian ke atas hal-ehwal keluarga khasnya wanita dengan meletakkan mereka dalam kedudukan yang tinggi, menjaga maruah mereka, dan memelihara hak-hak seperti hak harta sepencarian ini. The matrimonial property (harta sepencarian) means the property acquired during the marriage of a husband and his wife as a result of their shared resources or efforts. There is no explanation about this kind of property in the classical fiqh studies. In practice, the property will be claimed by one of the spouses after the divorce, death, or the occurrence of second marriage. This article aims to study this type of property based on Islamic jurisprudence and law in Malaysia. Based on analytical and comparative methods, the researcher analyzes its legal status, implementation in society, and relationship between this kind of property and other types of properties in Islamic law, such as: hibah, nafkah, dowry, wasiat, mut'ah and even inheritance. Results of the study showed that harta sepencarian is a practice in Malay society since long time ago. It has been recognized by the Syariah court in Malaysia based on two sources of Islamic law ‘Uruf and Maslahah which referred to Qur’an and Sunnah. Guided by this, Islam is known as a religion that cares about family affairs especially women by placing them in high regard, maintaining their dignity, and preserving such rights as the right harta sepencarian.

show abstract

Syeikh Ahmad Al-Khatib Al-Minangkabawi Dan Pendiriannya Terhadap Pewarisan Harta Dalam Adat Minangkabau: Satu Kajian Perbandingan Dengan Isu Tanah Adat Di Malaysia

Sahid

2018

Malaysian J. of Syariah and Law

View full text Add to dashboard Cite

Syeikh Ahmad Al-Khatib Al-Minangkabawi merupakan seorang insan agung yang menjadi ikon ulama’ besar di Nusantara. Beliau bukan sahaja dihormati oleh masyarakat Minang dan Nusantara, malah juga disegani oleh seluruh masyarakat dunia khususnya penduduk Mekah pada awal abad ke-19 dan akhir abad ke-20. Ini berikutan kedudukan beliau sebagai Imam dan Khatib Mazhab Syafi’ie dan Mufti Syafi’iyyah yang dilantik sebagai rujukan umat berkenaan hukum-hakam yang menjadi pertikaian di kalangan ulama’ tempatan semasa beliau berkhidmat. Berkaitan isu pembahagian harta pusaka dalam amalan adat Minangkabau, Syeikh Ahmad Al-Khatib Al-Minangkabawi mempunyai pandangan yang berbeza dengan ulama’ lain. Pendirian inilah yang mengakibatkan beliau mengambil keputusan untuk meninggalkan tanah airnya sendiri dan bermastautin di Mekah sebagai satu tanda protes tidak bersetuju dengan amalan pembahagian harta pusaka di kalangan masyarakat Minang. Mengikut amalan adat, pembahagian harta pusaka dalam masyarakat Minang diagihkan berdasarkan jurai keturunan sebelah perempuan yang dikenali sebagai sistem matrilineal. Beliau berpendapat amalan ini bercanggah dengan hukum Allah yang mensyariatkan umat Islam supaya mematuhi hukum syarak dengan menggunakan Faraid sebagai penyelesaian terhadap isu pembahagian harta pusaka. Menerusi kaedah analisa dan perbandingan, artikel ini akan membincangkan tokoh agamawan terkenal ini dan hujah-hujah serta alasan pendirian beliau berkenaan isu pembahagian harta pusaka dalam amalan adat masyarakat Minangkabau. Selain itu kajian ini juga akan menganalisa pandangan tersebut dan membuat perbandingan dengan pembahagian harta pusaka (tanah adat) yang diamalkan masyarakat adat Perpatih di Malaysia. Hasil kajian mendapati pandangan Syeikh Khatib al-Minangkabawi Syeikh menjadi satu rujukan kepelbagaian pandangan fiqh tentang hukum pewarisan di kalangan masyarakat adat Minang. Ramai kalangan yang tidak bersetuju dengan pandangan beliau, namun tidak sedikit juga yang mengambilnya kerana hujah dan alasan yang dikemukakan. Walaubagaimanapun, kalangan ulama yang mengharuskan perwarisan adat Minang menjelaskan bahawa keharusan perwarisan ini adalah berdasarkan kepada kategori harta yang diwariskan, iaitu harta pusaka yang berupa pusaka tinggi (tanah adat), kerana jenis harta ini adalah bukan hak milik mutlak kepada individu, tetapi ia adalah milik bersama suku di dalam masyakat adat. Oleh yang demikian, pembahagian warisan tanah adat sama ada dalam amalan adat Minang mahupun adat Perpatih adalah bertepatan dengan dalil syarak iaitu uruf atau adat.

show abstract

Konsep Al-‘Adah Muhakkamah dalam Pewarisan Tanah Adat menurut Adat Perpatih di Malaysia = The Concept of Al-’Adah Al-Muhakkamah in the Inheritance of Customary Land according to Adat Perpatih in Malaysia

Cited by 3 publications

References 0 publications

The Difference between The Inheritance of Common Heritage and Customary Heritage in The Practice of Adat Perpatih

The Difference between The Inheritance of Common Heritage and Customary Heritage in The Practice of Adat Perpatih

Konsep Uruf dan Maslahah Sebagai Sumber Rujukan: Status Wanita Terhadap Harta Sepencarian dalam Perundangan Islam di Malaysia

Syeikh Ahmad Al-Khatib Al-Minangkabawi Dan Pendiriannya Terhadap Pewarisan Harta Dalam Adat Minangkabau: Satu Kajian Perbandingan Dengan Isu Tanah Adat Di Malaysia

Contact Info

Product

Resources

About