Konsep Nubuwwah Menurut Shah Wali Allah al-Dihlawi

Abstract

Issue of nubuwwah is among matters that are often misled by the false prophets in Malaysia such as Ayah Pin, Rasul Melayu and others. This article analyzes of the concept of nubuwwah from the perspective of Shah Wali Allah al-Dihlawi based on the book of Hujjah Allah al-Balighah. The decisions are studied from the truth of nubuwwah and the prophet, the secret of the prophets and the truth of mufahhamun. This article uses qualitative methods through library research and document analysis on the book of Hujjah Allah al-Balighah and also books related to nubuwwah. The study found that the prophet’s nature of mufahhamun (learned personalities) are the characteristics of a perfect human being and appropriate to be regarded as an excellent role model in other to develop a human civilization. Therefore, this excellent role model makes an impact on development of excellent nation.
 ABSTRAK
 Isu nubuwwah antara perkara yang sering diseleweng oleh golongan nabi palsu yang wujud di Malaysia seperti Ayah Pin, Rasul Melayu dan lain-lain. Artikel ini menganalisa konsep nubuwwah menurut Shah Wali Allah al-Dihlawi berdasarkan kitab Hujjah Allah al-Balighah. Ia dikaji dari sudut hakikat nubuwwah dan Nabi, rahsia kebangkitan para Nabi dan hakikat mufahhamun. Artikel ini menggunakan kaedah kualitatif melalui kajian kepustakaan dan analisis dokumen terhadap kitab Hujjah Allah al-Balighah serta buku-buku berkaitan nubuwwah. Hasil kajian mendapati bahawa kriteria mufahhamun, iaitu golongan manusia yang dilimpahi rahmat dan ilmu Ilahi ke dalam jiwanya merupakan sifat para Nabi yang telah berjaya membangunkan peradaban tamadun manusia. Sehubungan itu, para Nabi merupakan model terbaik bagi ummah khususnya para pemimpin dalam membina sebuah negara yang unggul.

Manusia Daripada Sudut Pandang AL-Ghazali: Telaah Kitab Kimiya' Al-Saadah

“…Manakala unsur malaikat mendorong seseorang sentiasa melakukan ketaatan. Inilah sifat fitrah manusia yang suci dari pengaruh sifat haiwan (Junoh, 2017). Justeru, dapat difahami bahawa kebahagian sebenar bukan sekadar memiliki akhlak yang sempurna, bertamadun, berinovasi dan mempunyai kedudukan yang tinggi.…”

“…Justeru, dapat difahami bahawa kebahagian sebenar bukan sekadar memiliki akhlak yang sempurna, bertamadun, berinovasi dan mempunyai kedudukan yang tinggi. Kebahagian sebenar adalah berjaya menundukkan sifat haiwan kepada sifat malaikat, menundukkan keinginan nafsu mengikut kehendak akal, sifat malaikat menguasai sifat haiwan dan akal manusia mengatasi nafsu (Junoh, 2017).…”