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Cet article étudie, à partir d’une sociologie pragmatique, les formes de communautés d’action qui se constituent dans la recherche menée avec l’image fixe ou animée. Il rend compte des manières dont les « chercheurs avec image » en anthropologie et en sociologie se construisent ou non autour de « communautés d’action ». Celles-ci peuvent être scientifiques ou disciplinaires, elles sont alors souvent peu structurées, se positionnent dans le creux du social. Dans ce contexte, les « chercheurs avec image » valident leurs compétences disciplinaires par leurs écrits plus que par leurs films. Ce travail réflexif sur leurs pratiques les engagent à approfondir les connaissances scientifiques existantes. Elles proviennent du dispositif cinématographique qui conduit à « faire avec » les publics et à réveler de nouvelles articulations entre théorie et pratique.
Cet article étudie, à partir d’une sociologie pragmatique, les formes de communautés d’action qui se constituent dans la recherche menée avec l’image fixe ou animée. Il rend compte des manières dont les « chercheurs avec image » en anthropologie et en sociologie se construisent ou non autour de « communautés d’action ». Celles-ci peuvent être scientifiques ou disciplinaires, elles sont alors souvent peu structurées, se positionnent dans le creux du social. Dans ce contexte, les « chercheurs avec image » valident leurs compétences disciplinaires par leurs écrits plus que par leurs films. Ce travail réflexif sur leurs pratiques les engagent à approfondir les connaissances scientifiques existantes. Elles proviennent du dispositif cinématographique qui conduit à « faire avec » les publics et à réveler de nouvelles articulations entre théorie et pratique.
Cet article décrit et analyse l’expérimentation d’un dispositif filmique ethnographique menée au sein d’une association française regroupant des personnes amputées. Basé sur un travail de collaboration ethnologue/personnes concernées, deux courts-métrages ethnographiques, Ma vie prothésée et Quelques pas de côté, ont été coréalisés à propos des expériences corporelles, prothétiques et du handicap de cinq bénévoles amputés pairs-accompagnants au sein de l’association. Le premier objectif de ces courts-métrages était de porter à l’écran et d’étudier du point de vue de l’anthropologique audiovisuelle la diversité des expériences vécues. Le second était de faire partager sous forme audiovisuelle, dans une démarche associative, ces vécus aux pairs (récemment) amputés. Le dispositif filmique ethnographique s’est également appuyé sur l’utilisation des courts-métrages comme média, support d’échanges et d’analyses, au cours d’entretiens individuels – réalisés après visionnage – avec les bénévoles qui ont participé au projet audiovisuel. L’intérêt de ce procédé proche de l’elicitation interview était de prolonger un pan de l’analyse filmique liée à l’implication des bénévoles et de questionner la diversité des regards et points de vue sur la mise en image et en récit des expériences vécues. Structuré en deux parties, l’article étudie d’abord les points saillants de ces diverses expériences que les coréalisateurs ont choisi de tourner, monter et diffuser dans les courts-métrages. Puis, en lien avec l’usage de l’elicitation interview, un travail analytique et réflexif est mené sur la variété des regards-critiques portés par les bénévoles associatifs sur ces courts métrages et en relation avec la démarche de partage d’expériences entre pairs.
Je reviendrai dans cet article sur mes vingt années de travail de terrain dans le Nord-Ouest argentin en tant qu’ethnographe-photographe. Je décrirai comment la pratique photographique a facilité mon intégration dans différents milieux d’enquête. Elle a permis de m’y inscrire sur le long terme par le don de ces images qui sont devenues, au fil du temps et des retours, les témoins de différentes époques. Je montrerai comment elles ont pu me servir dans leur fonction illustrative pour compléter mes écrits, mais aussi la façon dont elles ont été des outils d’investigation en soi. Ces photographies sont également révélatrices du regard de l’ethnographe-photographe sur le terrain. Je reviendrai ainsi sur mon itinéraire et mon immersion au sein des réalités explorées. Cependant le fil rouge de cet article sera surtout de décrire les relations que ces images ont permises, entretenues et développées avec mes hôtes au fur et à mesure de mes retours dans ces villages au long de mes vingt années de travail de terrain.
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