7. Selon Jean-Frédéric Schaub, l'histoire du racisme ne se superpose ni à l'histoire des sciences (de la transmission intergénérationnelle des caractères), ni à l'histoire culturelle (des stéréotypes et des préjugés concernant l'autre), ni à l'histoire intellectuelle (et aux débats sur le statut et les contours de l'humanité), mais renvoie plus largement à une histoire politique de la persécution ou de la ségrégation où les trois autres composantes (scienti que, culturelle et intellectuelle) jouent un rôle particulier et ponctuel (2020 : 24-25).
La formation des sensibilités : plaidoyer pour une approche processuelleCe que le terrain apporte à l'archive, et l'archive au terrain, c'est avant tout une manière d'examiner la variété des conditions (matérielles, relationnelles, idéologiques, etc.) qui participent au processus de (dé)sensibilisation.