L’archéologisation des imaginaires. La mise en valeur des vestiges au nord du Pérou entre injonction et appropriation

Abstract

Résumé Au Pérou, dans les années 1990, un champ patrimonial émerge sur la côte nord du pays. Cela se produit dans une conjoncture particulière. En effet, les importantes découvertes archéologiques conduisent l’élite régionale à reformuler un récit identitaire du Norte Grande basé sur un glorieux passé commun (la civilisation Moche ou Mochica). Cette « renaissance », impulsée par la décentralisation administrative et les politiques multiculturelles, s’inscrit dans un contexte de concurrence des mémoires. En effet, entre l’hégémonie culturelle de Cuzco d’une part et le centralisme économique de Lima de l’autre, la revalorisation de la région est amorcée à partir d’une injonction patrimoniale faisant coïncider l’identité Moche avec le nouveau découpage territorial et la recherche de dynamisme économique. L’authenticité, la filiation et la connexion avec le passé préhispanique deviennent ainsi des enjeux fondamentaux dans la production de légitimités au plan local. Ce processus sera analysé à partir de la comparaison de données ethnographiques recueillies à Túcume et à Huaca Rajada-Sipán (Lambayeque). Ces deux communautés ont adopté des stratégies d’appropriation des vestiges et des positionnements très divers, afin de faire reconnaître la concordance entre identité et territoire, et de devenir ainsi des acteurs dignes de patrimonialisation.

Working with huacos: Archaeological ceramics and relationships among worlds in the Peruvian North Coast

“…The huaqueo theme is also prominent in research carried out on the Peruvian North Coast, as well as in other locations in the Andes (Asensio, 2018; Canghiari, 2018; Chirinos Ogata, 2018; Contreras, 2010; Garay, 2001; Gündüz, 2001; Haber, 2016b; Howell, 1992; Londoño, 2003, 2016; Roland, 2014; Smith, 2005). From a hegemonic perspective, huaqueros are those people that practice huaqueo , a local expression that is usually defined as looting, commodification, and destruction of archaeological remains (Haber, 2016a, 2016b).…”

Correspondance entre territoires et identités : une construction patrimoniale ?

“…Dans ce contexte, les différents acteurs 1 Anthropologue, directrice de recherche au CNRS. 2 Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, Université Paris Nanterre, CNRS -UMR 8168 Mondes Américains 3 Anthropologue, chargée de recherche au CNRS. 4 Université de Paris, Université Côte d'Azur, CNRS, IRD -UMR 8245 / UMR 205 Unité de Recherche Migrations et Société 5 L'organisation de ce numéro a été rendu possible grâce à l'appui des programmes de recherche et institutions suivants : projet ANR-12-CULT-005 FABRIQ'AM « La fabrique des 'patrimoines' : mémoires, savoirs et politiques en Amérique indienne aujourd'hui » (2013-2016), projet CAPES-Cofecub n°Sh 811-14 « Reconfigurations foncières et réélaborations identitaires en Amazonie brésilienne » (2014-2018), projet Horizon / MSCA-RISE 2015 ODYSSEA « Observatory of the dynamics of interactions between societies and environment in the Amazon » (2016-2019), UMR 208 Patrimoines Locaux, Environnement et Globalisation (PALOC) IRD/MNHN.…”