L’authenticité comme valeur centrale de l’engagement religieux dans la culture de consommation: le cas des pratiquants bouddhistes en France et en République tchèque

Abstract

Dans notre article, nous montrons que l’identité religieuse ne devrait pas nécessairement être appréhendée par le concept de converti mais plutôt comme une identité personnelle formée dans le cadre d’un style de vie. À travers l’étude des pratiquants bouddhistes en France et en République tchèque nous analysons les discours sur l’engagement religieux qui accentuent les sentiments intérieurs. De cette manière, différentes dimensions de l’engagement bouddhiste comme la pratique religieuse, le collectif, l’enseignement et la symbolique bouddhistes sont recadrés comme expression authentique de la subjectivité des pratiquants bouddhistes, se conformant au primat de l’authenticité. Nous estimons que cette authenticité est socialement construite au travers d’interactions sociales et par des processus sociaux macrosociologiques, dont les rapports sociaux de classe et l’éthos consumériste.

Between Strangeness and an Alternative Buddhist Lifestyle: An Expression of Religious Non-Conformity in Consumer Culture

“…My paper is based on field research carried out within different organisations of convert Buddhism in France and the Czech Republic during my PhD thesis research (Bártová 2019): Soka Gakkai, Bodhicharya France and Association Zen Internationale in France, and the Diamond Way and Buddhovo Sezení (formerly Sótó Zen Česká republika) in the Czech Republic. Soka Gakkai is based on the Buddhism of Nichiren, the 13 th -century Japanese monk who emphasised the chanting of the title of the Lotus Sūtra (Metraux 1988).…”

“…For a more detailed analysis of Buddhist engagement as a lifestyle, seeBártová (2019Bártová ( , 2021b. Buddhist engagement is based on subjective choice(Bártová 2021a) and includes different practices, beliefs, aesthetics, ethics and values that are adopted in a coherent way and are self-perceived as a 'way of life'.…”