L’autonymie dans la tradition grammaticale sanskrite paninéenne

Abstract

RÉSUMÉ: Plusieurs discussions attestent le fait que les grammairiens indiens de tradition p inéenne avaient clairement identifié le phénomène autonymique. L’essentiel des réflexions menées par ces grammairiens est lié à l’interprétation du célèbre s tra p inéen I. 1.68 sva r pa abdasya-a abdasa jñ «Une expression se dénote elle-même à moins qu’elle ne soit le nom d’un terme technique linguistique», avec, comme préoccupation majeure, la résolution du problème posé par la réflexivité totale (problème du signe «qui se désigne lui-même»). Le présent article tente de donner une vue globale des différentes thèses qui ont été défendues pendant près de mille ans: des grammairiens ont recouru 1) au critère du contexte ou niveau de langage, qui oppose le mot figurant dans la règle grammaticale au mot qui est destiné à l’usage, 2) à celui de la généralité, qui oppose l’occurrence au type, 3) à celui de la totalité, qui oppose la partie au tout, ou encore 4) à celui du pouvoir du mot, qui peut être moyen de compréhension ou objet de compréhension. Par ailleurs, l’une des conséquences de la règle I. 1.68 est de soumettre les autonymes à la syntaxe usuelle. À travers plusieurs exemples, cet article donne un aperçu des effets de la nominalisation dans la grammaire de P ini.

O encontro com a gramática do sânscrito: fatores predisponentes e emergentes

“…Esta necessidade, por sua vez, ensejou uma série de instrumentos linguísticos que passaram a constituir a tradição gramatical paniniana. A configuração desta tradição já encontra-se bem delineada no artigo de Colebrooke, no entanto, apresentamos o esquema mais atual alaborado por Aussant (2005): 20 Tradução: "está baseado numa investigação profunda das analogias de ambas as inflexões regulares e irregulares da língua sânscrita. Ele combinava estas analogias de uma maneira bastante artificial; e, então, comprimia esta copiosa etimologia em uma bússola muito estreita.…”