L’itinérance : forme exemplaire d’exclusion sociale?

Abstract

Cet article, après examen de quelques-uns des problèmes de confusion liés aux termes «exclus» et «exclusion», soumet l'idée que l'on devrait en restreindre l'utilisation. L'exclusion sociale ne devrait pas être associée à toute situation de rupture d'un lien social, mais être réservée à l'aboutissement du processus de désinsertion sociale, soit à son point de chute. Pour illustrer sa position, l'auteure utilise les recherches sur la question de l'itinérance qu'elle effectue depuis plusieurs années.After noting some of the areas of confusion linked to the terms "excluded" and "exclusion," this article suggests that we limit our use of this notion. Social exclusion should not be associated with any situation where there is a breakdown of the social link, but rather reserved for the final stage in the process of social disintegration. The author uses the research she has been pursuing for several years on homelessness to illustrate her viewpoint.Después de examinar algunas de las confusiones ligadas a los términos de «excluidos» y de «exclusion», este articulo propone la idea que habrfa que restringir su utilization. La exclusion social no debiera ser asociada a toda situation de ruptura de un vfneulo social, reservândola solamente al desenlace del proceso de desinserciôn social, o al punto de quiebre. Para ilustrar su position, la autora utiliza las investigaciones sobre la itinerancia, que realiza hace ya varios afios

Repenser l’itinérance au féminin dans le cadre d’une recherche participative

“…L'itinérance au féminin demeure une expérience exemplaire d'exclusion (Roy, 1995), au travers de laquelle les femmes cumulent différents facteurs de risque et de vulnérabilité (Gélineau, 2008 ;Laberge, Morin et Roy, 2000). À ce titre, les études vont chercher le plus souvent à saisir les éléments structurels qui s'alimentent entre eux et s'interinfluencent, présentés par certains auteurs comme étant « la spirale de l'itinérance » (Gélineau, 2008).…”

Un tour d’horizon de l’exclusion

“…La pauvreté est à la fois abordée comme état, avec ses causes et consé-quences, mais aussi en tant que processus; l'appauvrissement est la nomination alors employée (Fontan, 1997;Tremblay et Klein, 1997). Il en est de même pour l'exclusion, que l'on traite à la fois comme l'étape ultime d'un processus de mise à la marge (Roy, 1995) et comme le mécanisme menant à cette étape. On peut même se demander si nous ne verrons pas apparaître prochainement un seuil d'exclusion, remplaçant celui de pauvreté ou de faible revenu.…”

“…Désormais très populaire en Europe, plus particulièrement en France où une loi la concerne directement, l'exclusion fait couler de plus en plus d'encre au Québec (Comeau, 1997;D'Amours et al, 1999;Ellefsen et Hamel, 2000;Favreau et Fréchette, 1995;Laberge et Roy, 1994;Lamoureux, 2001;Martin et Baril, 1995;McAll, 1995;René et al, 1999; _______________________________________________ Service social -Volume 53, numéro 1, 2007 Roy, 1995;Roy et Soulet, 2001;Schecter et Paquet, 2000) et apparaît comme une notion incontournable. La Loi visant à lutter contre la pauvreté et l'exclusion sociale, adoptée unanimement par le parlement québécois en décembre 2002, en est un exemple.…”

Les personnes âgées itinérantes — invisibles et exclues. Une analyse de trois stratégies pour contrer l’itinérance

“…Par exemple en Grande Bretagne le Social Exclusion Unit fut établi en 1997 (Social Exclusion Unit, 2004) et en 2002 une Loi visant à lutter contre la pauvreté et l'exclusion sociale fut introduite au Québec (mESS, 2002). a partir des années 1990, des chercheurs universitaires, français notamment, l'adoptent et en font un concept central dans l'analyse des situations de pauvreté et de marginalisation (Roy et Huturbise, 2007 ;Noël, 2002 ;merrien, 1998 ;Paugam, 1996 ;Roy, 1995). Par la suite, plusieurs chercheurs, britanniques notamment, se réapproprient le concept et le trans forment afin de répondre aux critiques apportées aux premières formu lations de ce concept (Scharf et al, 2005 ;Vranken, 2002).…”