La antropología de los contextos musulmanes desde España: inmigración, islamización e islamofobia

Abstract

Los orígenes de la antropología del islam han estado vinculados a un cierto cuestionamiento epistemológico de la producción de arabistas y orientalistas, de quienes la antropología buscaba distinguirse, con el fin de evitar la reificación del islam y la esencialización de grandes áreas y poblaciones sobre una supuesta base religiosa. Frente al orientalismo, las etnografías priorizaban el conocimiento de la gente y sorteaban los esencialismos. Sin embargo, el fundamento teórico de la antropología del islam ha identificado un objeto, el islam, que en ciertos sentidos reproduce algunas de las perspectivas que tanto se han criticado al arabismo, aunque al mismo tiempo contengan reflexiones fundamentales para nuestro quehacer como antropólogas. Esta cartografía hace un recorrido por las aportaciones de la antropología de los contextos musulmanes en el panorama académico del Estado español, tratando de reconstruir la racionalidad de temas y de enfoques, así como de identificar regularidades, con el objeto de ofrecer una hoja de ruta para orientarse por la enorme producción existente; y de proponer algunos debates que sitúen a la antropología en un lugar no solo académico, sino de producción de discursos públicos crítica y políticamente construidos.

The Consent of the Oppressed: An Analysis of Internalized Racism and Islamophobia among Muslims in Spain

“…The eight discussion groups (see Table 1), were put together from statistical data as well as socio-anthropological studies and research into Muslim groups in Spain (Téllez and Ramírez 2018). The locations were selected from the towns with the highest Muslim populations in Spain: two groups in Madrid; two in Catalonia (Barcelona and Salt); one in Andalusia (El Ejido); one in Ceuta; one in Melilla; and a virtual group comprising members from Madrid, Córdoba, and Granada.…”

European Muslim Youth and Gender (in)Equality Discourse: Towards a More Critical Academic Inquiry

“…The study of Islam in Spain through the 1990s was rather limited, often consisting of ethnographic studies and a few "Arabist" scholars, in conjunction with the study of migration from the Maghreb region and its integration. Following this, Téllez Delgado and Ramírez Fernández note that the attacks of September 11 caused a transition from terminology of "Moroccans" to that of "Muslim", creating an "Islamization" of such migration and integration studies (Téllez Delgado and Ramírez Fernández 2018). The 11 March 2004 attacks in Madrid then led to a focus on fundamentalism and re-Islamization, reflected in wider literature throughout Europe and the world (Ibid) (Téllez Delgado and Ramírez Fernández 2018).…”