La ciudad y la estética: siete maneras de pensar la belleza = City and aesthetics: seven ways to think beauty

Abstract

Conscientes de la complejidad que supone adentrase en juicios sobre la calidad del paisaje urbano especialmente para una sociedad, como la actual, altamente desvinculada de su medio habitado, el trabajo de tesis doctoral precisó una revisión teórica sobre el papel heredado de la belleza en la formación histórica de las ciudades europeas. Dicho trabajo de investigación es el que aquí se presenta. En él se tratan las cuestiones de definición del concepto de belleza así como sus mutaciones en el plano teórico en paralelo al valor de “lo bello” en la ciudad desde finales de la Edad Media hasta la época contemporánea. Debido al carácter diverso de la belleza, las reflexiones se estructuran en un “espacio de pensamiento” entorno a siete categorías estéticas consideradas por Tatarkiewicz como variedades de belleza. Estas son: la aptitud, el ornamento, la atracción, la gracia, la sutileza, la sublimidad y el concepto de belleza dual. Mediante ejemplos históricos narrativos del espacio público (principalmente de plazas) según dichas categorías estéticas, se concluye que, ya sea desde su concepción amplia (sensu largo) o limitada (stricto sensu), la belleza ha ido acompañando a la formación histórica de las ciudades, al menos, en estos últimos ocho siglos.Abstract:Aware of the complexity involved in entering into judgments about the quality of the urban landscape especially for a society, such as the current one, highly disconnected from its inhabited environment, the doctoral thesis work required a theoretical review on the inherited role of beauty in training historic of European cities. This research work is the one presented here. It deals with the questions of definition of the concept of beauty as well as its mutations in the theoretical plane in parallel to the value of "the beautiful" in the city from the end of the Middle Ages to the contemporary era. Due to the diverse nature of beauty, the reflections are structured in a "space of thought" around seven aesthetic categories considered by Tatarkiewicz as varieties of beauty. These are: fitness, ornament, attraction, grace, subtlety, sublimity and the concept of dual beauty. Through historical narrative examples of public space (mainly squares) according to these aesthetic categories, it is concluded that, whether from its broad conception (long sensu) or limited (stricto sensu), beauty has been accompanying the historical formation of cities, at least, in these last eight centuries.

El decoro del espacio público urbano

“…Tanto la escultura de Eduardo Chillida como la configuración espacial de la Plaza de los Fueros en Vitoria, España ilustran la tendencia a la abstracción de la estética urbana moderna (Figura 6). En lo referente al horror vacui, la innecesariedad de colmatar con piezas de todo tipo el espacio contrasta con el arraigo de la práctica contraria (González-Moratiel, 2018). Es una especie de miedo a dejar espacios vacíos: "en el origen de cualquier cosa, estuvo la nada.…”