La comunicación interétnica en las fronteras indígenas del Río de la Plata y sur de Chile, siglo XVIII

Villar, Daniel; Jiménez, Juan Francisco; Alioto, Sebastián Leandro

doi:10.1353/lar.2015.0048

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“…La ocupación y el contacto entre diversos grupos culturales desencadenaron profundos cambios sociales, políticos y económicos (Devoto et al, 2016;. Esta nueva etapa es interpretada arqueológicamente como el inicio de un complejo proceso de contacto cultural conocido como momento de contacto hispano-indígena o interétnico (Devoto y Casas, 2015;Oliva y Lisboa, 2009;Oliva et al, 2007;Panizza y Devoto, 2020;Villar et al, 2015). A partir de este momento las poblaciones originarias del área habrían establecido relaciones, llamadas tradicionalmente de "contacto cultural" tanto con grupos indígenas procedentes de otras regiones, como los migrantes europeos que arribaron a la región durante los siglos XVII y XVIII.…”

Section: Estructura De La Tesisunclassified

Representaciones sociales y patrimonialización del pasado indígena en el área de Ventania y su llanura adyacente (provincia de Buenos Aires, República Argentina)

Oliva¹

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La Tesis Doctoral presenta los resultados de la investigación sobre las significaciones y representaciones sociales en torno al pasado de los Pueblos Originarios y el registro arqueológico en el Área de Ventania de la provincia de Buenos Aires, Argentina. El área estudiada se circunscribe a los actuales distritos bonaerenses de Tornquist, Saavedra y Puan, territorio sobre el cual se emplaza mayoritariamente el Sistema Serrano de Ventania y su llanura adyacente. La evidencia arqueológica de este sector incluye a todos los restos materiales que atestiguan su ocupación por parte de grupos indígenas cazadores recolectores en tiempos prehispánicos, así como también el contacto cultural interétnico en los inicios de la conformación del Estado Nacional Argentino. Cabe destacar que la investigación se caracteriza por su transdisciplinariedad, dentro de la cual dialogan perspectivas teóricas y metodológicas propias de los estudios en comunicación y del campo de conocimiento antropológico y arqueológico. La retroalimentación entre diferentes campos intelectuales permite abordar el problema de investigación desde los Estudios Culturales, así como desde los estudios patrimoniales enmarcados en la Arqueología Pública. Específicamente, se examinan los procesos de incorporación indígena en las identidades contemporáneas en el marco de la dinámica cultural actual. En este sentido, son analizadas las representaciones sociales sobre el pasado indígena construidas por diversas instituciones y agentes del campo cultural -e.g. exposiciones museísticas de objetos arqueológicos; señalamiento de yacimientos y acontecimientos importantes en la historia regional; expresiones en soportes de memoria tales como murales, monumentos y esculturas; la toponimia urbana y paisajística del área; las identidades visuales de los municipios comprendidos, entre otros referentes empíricos-. Simultáneamente, son consideradas las prácticas culturales que relacionan a la comunidad local con la materialidad arqueológica (e.g. conformación de colecciones arqueológicas, caminatas por yacimientos prehispánicos, entre otros). Los resultados obtenidos proporcionan elementos para explicar el funcionamiento cultural, social e ideológico en las interacciones comunicativas entre los sujetos, su pasado y el registro arqueológico. En este marco, los discursos sobre el pasado son relacionados a prácticas que aportan a la producción y reproducción de representaciones vinculadas a las trayectorias históricas específicas y del orden social dominante propuesto por el relato hegemónico histórico oficial.

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Section: Estructura De La Tesisunclassified

Representaciones sociales y patrimonialización del pasado indígena en el área de Ventania y su llanura adyacente (provincia de Buenos Aires, República Argentina)

Oliva¹

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Excautivos/as hispanocriollos/as y roles de mediación: el caso de las expediciones a Salinas Grandes (1778-1810)

Salerno

2024

Front. hist.

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En este trabajo nos proponemos problematizar la dependencia de intérpretes y lenguaraces por parte de los funcionarios coloniales, como asimismo la aparente escasez de personas que pudieran desempeñarse como tales en el marco de actividades que involucraran a las sociedades indígenas. Posteriormente, analizaremos los casos de excautivas hispanocriollas que estuvieron en condiciones de desempeñar roles de mediación, que vivieron en cautiverio en las sociedades indígenas por periodos prolongados y que fueron rescatadas, o bien que escaparon por sus propios medios, en el contexto de las expediciones dirigidas al paraje de Salinas Grandes entre 1778 y 1810. Además, buscaremos determinar cuántas de estas mujeres fueron habilitadas por las autoridades, luego de regresar a sus lugares de origen, para actuar como mediadoras, y a qué situaciones estuvieron limitadas sus participaciones en este sentido, teniendo en cuenta que, con frecuencia, los funcionarios quedaron a merced de traductores de mensajes poco confiables.

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Efectos de las interacciones interétnicas en las relaciones de género de la kumpania de gitanos en Quito

Mera

2019

Rev. interdiscip. estud. género col. Méx.

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En este artículo se analizan los efectos que producen las interacciones sociales interétnicas en las relaciones de género de la comunidad gitana en Quito. Las interacciones son el resultado de procesos de sedentarización, tránsito a casas y adecuación a las dinámicas de la ciudad por parte del grupo desde finales del siglo XX. Estas interacciones responden a tres órdenes: el sexo-afectivo, el religioso-pentecostal y el relacional en espacios comerciales, los cuales se han estudiado a partir de una metodología cualitativa que ha incluido observación participante y entrevistas. Los resultados de la investigación muestran que las interacciones terminan respaldando un panorama de desigualdad desfavorable a las mujeres gitanas no exento, empero, de contradicciones y liberaciones gestadas por estas mismas mujeres.

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La comunicación interétnica en las fronteras indígenas del Río de la Plata y sur de Chile, siglo XVIII

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Representaciones sociales y patrimonialización del pasado indígena en el área de Ventania y su llanura adyacente (provincia de Buenos Aires, República Argentina)

Representaciones sociales y patrimonialización del pasado indígena en el área de Ventania y su llanura adyacente (provincia de Buenos Aires, República Argentina)

Excautivos/as hispanocriollos/as y roles de mediación: el caso de las expediciones a Salinas Grandes (1778-1810)

Efectos de las interacciones interétnicas en las relaciones de género de la kumpania de gitanos en Quito

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