La mise en scène de la violence politique à travers les conférences de presse du FLNC

Abstract

Tenter d'analyser le phénomène des conférences de presse du FLNC, c'est s'introduire dans ce qui fait peut-être la spécificité de la violence politique en Corse : une autolimitation évidente de la violence physique et une sur-représentation -qu'on pourrait qualifier à tort de folklorique -de la violence symbolique théâtralisée. A l'inverse des autres mouvements terroristes à vocation nationale ou indépendantiste, tels que l'ETA, Iparetarak ou l'IRA, le FLNC fait preuve d'une agressivité toute relative. Si les attentats contre des bâtiments publics ou des complexes touristiques sont légion en Corse, le nombre d'assassinats politiques (c'est à dire perpétrés et revendiqués par le FLNC) 1 est extrêmement faible (16 morts d'hommes entre juillet 1981 et décembre 1990). Dans la même période, c'est par centaines que se comptent les assassinats basques et irlandais. 2Cette auto-limitation, qui définirait la spécificité du cas corse, peut trouver ses sources dans la culture insulaire. C'est ainsi que Daniel Hermant écrit : "Faire preuve de l'existence et du sérieux de l'organisation, ou affirmer sa force, peut se faire en Corse avec des coquetteries techniques, et n'est en rien contradictoire avec une grande économie de moyens. Il s'agit bien souvent d'une démonstration spectaculaire, d'une mise en scène, ou d'une sorte de parade sur le sens ethnologique de laquelle on pourrait s'interroger" 2 . Dans le même ordre d'idée, José Gil 3 souligne la traditionnelle "crainte de la mort" en Corse où tout crime de sang entraîne des conséquences nombreuses pour ses auteurs. Cette dimension anthropologique d'une peur de la mort et du processus vendettaire qui s'ensuit (sur le mode violence/vengeance), expliquerait de manière contradictoire la violence certaine de la société corse et, en même temps, auto-limitation du terrorisme insulaire qui préfère aux exécutions sommaires (touchant rarement les corses) des actions plus spectaculaires (plastiquages, conférences de presse) sans conséquences négatives sur la popularité du mouvement. Le phénomène des conférences de presse rejoint cette volonté politique d'auto-limitation de la violence. En assurant au

La transnationalisation de la symbolique guerrière

“…Les estimations chiffrées proposées ici proviennent de notre base de données (Crettiez & Ferret, 1999, pp. 189-212 (Crettiez, 1999 ;Elorza, 2002 ;Féron, 2011) Si le sens comme l'intensité des violences pratiquées diffèrent, il en va de même de leur publicisation. Confrontés à des acteurs étatiques diversement répressifs, les trois groupes clandestins vont chercher à être présents dans l'espace public autrement qu'à travers le bruit des explosifs.…”

“…À l'inverse, l'exercice des conférences de presse en Corse présente un visage nettement plus animé. Réunissant souvent des dizaines de militants surarmés dans le maquis en pleine nuit face aux grandes chaînes de télévision nationale, la mise en scène met l'accent sur les poses martiales des nationalistes et s'attarde complaisamment sur l'armement et les cagoules menaçantes, à travers des plans mouvants et des effets de cadrage (Crettiez, 1993). Si le modèle d'intervention reste commun, les emprunts scéniques sont rares et opposent des formations réellement clandestines, menacées et avares de leur parole (IRA et ETA) aux groupes corses dont l'expression est moins censurée -quand elle n'est pas tacitement autorisée par la puissance publique 25 -et dont l'ambition apparaît plus politique que militaire.…”