La segunda operación del intelecto según santo Tomás de Aquino

Abstract

De acuerdo con la teoría del conocimiento de santo Tomás de Aquino, el juicio se parece a un fin en el proceso intelectivo iniciado por la simple aprehensión. La segunda operación del intelecto es necesaria para conocer la verdad como adecuación “intelletus et rei” y como carácter extramental del objeto conocido con la primera operación, de manera tal que se pueda decir que el juicio es “generador” de las fronteras entre Aristóteles y el “ens ut verum” de Aquino.

El origen de la idea de nada en Tomás de Aquino

“…¿Hay entonces, con El Sofista platónico, una identidad entre el no-ser -la no adecuación-y lo falso? "En un juicio erróneo no se produce una disconformidad entre entendimiento y cosa, sino una disconformidad entre lo afirmado y negado en tal juicio y lo afirmado o negado en el correspondiente juicio verdadero" 59 . No hay disconformidad entre el pensamiento y la cosa, porque no hay cosa, es decir, no hay ser.…”