La "triple presencia-ausencia": una propuesta para el estudio del trabajo doméstico-familiar, el trabajo remunerado y la participación sociopolítica

Abstract

P a la b ra s c la v eTriple presenciaausencia Materialidad Aprendizaje de género Ética del cuidado ResumenEl artículo tiene como objetivo ofrecer una reflexión sobre la "triple presencia-ausencia", una propuesta para el estudio de los cuidados que parte de una mirada amplia, abordando su relación con el trabajo remunerado y con la participación sociopolítica. La propuesta se sitúa en los debates desarrollados en las últimas décadas en torno a los cuidados, principalmente en relación a tres líneas de trabajo centradas respectivamente en: la dimensión material del trabajo doméstico-familiar, el aprendizaje de género y la ética del cuidado. La potencialidad de la noción la "triple presencia-ausencia" descansa en su capacidad para complejizar el análisis de los cuidados en dos sentidos. Por un lado, relaciona los cuidados no sólo con el trabajo remunerado (como lo hacen planteamientos predecesores en torno a la "doble jornada" o la "doble presencia-ausencia"), sino también con la participación sociopolítica. Por otro lado, presta atención tanto a la materialidad (ocupaciones en sentido estricto) como a los aspectos subjetivos y morales del trabajo doméstico-familiar (responsabilidad, disponibilidad, preocupación…). Es una propuesta de corte eminentemente analítico que deberá ser contrastada a nivel empírico en futuros trabajos. K e y w o rd sThe triple presence-absence Materiality Doing gender Ethic of care AbstractThe article aims to provide a reflection on the "triple presence-absence", a proposal to study care of a broad view, addressing its relationship with paid work and political involvement. The proposal is made in the discussion developed the last few decades around care, mainly related to three working lines focused respectively on: the material dimension of domestic-family work, doing gender effect and ethic of care. The potential of the notion the "triple presence-absence" lies in its ability to make more complex the analysis of care in two ways. On the one hand, it relates care not only with paid work (as do predecessor approaches around the "double shift" or "double presence-absence"), but also with socio-political participation. Furthermore, it pays attention to both the materiality (occupations in the strict sense) as well as to subjective and moral aspects of domestic-family work (responsibility, availability, worry...). It is an eminently analytical proposal, which shall be contrasted empirically in future studies.Sagastizabal, M. y Legarreta, M., 2016, "La "triple presencia-ausencia": una propuesta para el estudio del trabajo doméstico-familiar, el trabajo remunerado y la participación sociopolítica", en Papeles del CEIC, vol. 2016

The gender perspective in the opinions and discourse of women about caregiving

“…The results of the present study corroborate other investigations, in which women are assigned the traditional gender role relative to caring for and ensuring the family's wellbeing, playing the roles of mothers and wives (21) . Also, caregiving encompassed extended family members and in-laws.…”

“…In general, they indicated that the traditional upbringing they received since little girls was responsible for their social identity. Based on this identity, women naturalize their caregiving roles, a process called gender socialization (10,21) .…”

Gafas violetas, pero… ¿con qué lentes? Recorridos teóricos entre la producción y reproducción del trabajo

“…Esta perspectiva se ve profundizada en una serie de autoras que plantean la necesidad de complejizar el concepto a partir de la idea de doble presencia/ausencia 12 (Izquierdo 1998), para captar no solo el doble trabajo sino también las situaciones de estar y no estar, de saltar de un ámbito al otro intentando compaginar sus lógicas contrapuestas (Sagastizabal y Legarreta 2016).…”

Estructura interna de la Escala de Conciliación Vida-Trabajo para mujeres asalariadas del noreste de México

“…Se da dentro de un horario específico, generalmente en la semana, con descansos el fin de semana y se efectúa hasta alcanzar la jubilación (Benería, 2006). A pesar de que existe una mayor predisposición a participar en el ámbito doméstico-familiar los datos solo muestran un incremento de 15 minutos más para el trabajo doméstico, sin contar los cuidados (Sagastizabal & Legarreta, 2016).…”