La verdad y lo político (I) La verdad y su dimensión constitutiva

Abstract

Este artículo es la primera de dos partes. Esta primera parte se pregunta por la relación que hay entre la idea de verdad válida intersubjetivamente y nuestras prácticas políticas, y responde sosteniendo que ella tiene una función constitutiva de esas prácticas. Esta dimensión constitutiva de la verdad significa que nuestras prácticas políticas necesariamente suponen, en la medida en que son políticas, razones en principio aplicables a todos, y por referencia a las cuales nuestras decisiones políticas pueden ser ‘objetivamente’ correctas o incorrectas. Esto, sin embargo, no quiere decir que ellas sólo valgan cuando sean correctas. La segunda parte de este artículo (“Democracia y ley natural”, a ser publicada en el próximo número de esta revista) continúa el argumento, mostrando cómo él explica el sentido de que lo político es fuente de normatividad. Entender que lo político es fuente de normatividad arroja nueva luz sobre la idea tradicional de derecho natural.

Debate y racionalidad pública / Debate and Public Rationality

“…Sobre lo primero, Fernando Atria consistentemente ha explicitado la diferencia entre entender las relaciones humanas desde la racionalidad instrumental, como una negociación, y hacerlo desde un sentido de racionalidad pública, como deliberación, usando las categorías de Habermas (Atria, 2009(Atria, , 2011(Atria, , 2013. Para el participante de una relación instrumental, que Atria asocia al mercado, los intereses del otro se presentan como obstáculos a la consecución de mis propios fines: el panadero (por usar el ejemplo clásico de Adam Smith) tiene algo que yo deseo, pan.…”

“…En principio él no está obligado a entregármelo, es un elemento del mundo exterior que se resiste a mi voluntad; para conseguir que me lo dé, debo utilizar eficientemente los medios que tenga a mi alcance para que la voluntad del otro se corresponda con la mía, normalmente usando la entrega de dinero. De ello se sigue que si yo pudiera conseguir lo que quiero de él sin desprenderme de mis pertenencias, ello sería mejor para mí; y que, por tanto, lo que sea mejor para él me es irrelevante, no hay una real preocupación por el interés del otro (Atria, 2009). De nuevo, esto no es evidencia de la mala fe de los contratantes, sino una explicación analítica de cómo opera una relación instrumental como el mercado.…”

“…Por otro lado, no es esperable que espontáneamente la bancada En Contra se refiera minuciosa y caritativamente a todos los argumentos contrarios (porque, para sortear la dificultad ya señalada, el equipo En Contra puede enfatizar los argumentos más vistosos o más débiles y hacer creer que con refutarlos basta para ganar), por lo que sí es necesaria una regla que favorezca esa conducta. La conducta que puede ocurrir espontáneamente en una conversación cotidiana es lo "intuitivo"; si es así, la regla que corrige el comportamiento será "contraintuitiva": las reglas institucionales hacen probable aquello que no ocurre por sí solo (Atria, 2009(Atria, , 2011(Atria, , 2013.…”

De la memoria histórica al derecho a las memorias colectivas

“…Es decir, la concepción clásica de la verdad por correspondencia. Más recientemente, a partir de los aportes de la hermenéutica, la filosofía del lenguaje y otras disciplinas, se ha hablado de la relación entre verdad y consenso, y de las posibilidades de una verdad intersubjetivamente válida que sea constitutiva de las prácticas políticas de una comunidad (Atria, 2009). 10 El derecho a la verdad ha tomado un rol igualmente importante en los procesos de justicia transicional y un gran respaldo en el derecho internacional de los derechos humanos.…”

Democracia, crisis y violencia: fisuras para la democratización del Chile post-2019

“…En tal sentido, las discusiones sobre calidad de los regímenes democráticos contemporáneos son pertinentes para problematizar las fragilidades y contradicciones de los sistemas institucionales contemporáneos en Latinoamérica (Barreda, 2021;Lerín, 2019;Morlino y Raniolo, 2021). Al respecto, el objetivo del presente estudio es caracterizar los procesos de irrupción, progresión y desenlace en ciertos episodios de conflictividad social en Chile (Atria y Rovira, 2021;Mascareño, 2018;Valdebenito, 2020b). Para ello se realiza una observación que busca explorar dimensiones de contraste desde cuatro episodios de movilización, entre los años 2015 y 2020 en Chile.…”