Laïcité, égalité des sexes et mixité scolaire

Abstract

L’articulation entre laïcité, égalité des sexes et mixité est-elle le fruit d’un effet médiatique ou peut-elle prétendre à une cohérence théorique et historique ? Il existe des courants laïques qui dès la Révolution française réclament les droits des femmes et la mixité scolaire, précurseurs d’un féminisme laïque sous la troisième République pour qui la mixité est une notion fondamentale. C’est par ailleurs une mixité par défaut qui prévaut dans l’histoire de l’école, pour des raisons économiques principalement. Cette mixité prend conscience d’elle-même dans les années 1980, via la sociologie, en dehors de la problématique laïque qui, elle, se rénove sans intérêt pour le genre. Les affaires de foulard et la question des violences sexistes font émerger de nouveaux discours sur la laïcité qui prennent en compte l’égalité des sexes et la mixité, sans aboutir pour autant à un consensus sur la loi de 2004. En dépit des conflits d’interprétation, il pourrait s’agir d’une avancée théorique non négligeable.

Formation du corps des enseignant-e-s du primaire selon une logique de ségrégation : une approche socio-historique.

“…10 Une volonté laïque s'installe de plus en plus dans le paysage politique souhaitant installer les filles et les femmes dans l'éducation tout en veillant à proposer une « égalité dans la différence » (Rochefort et Zancarini, 2007). En 1880, le nouveau ministre de l'Instruction publique Jules Ferry estime qu'il ne peut y avoir de démocratie sans la diffusion populaire des connaissances.…”

“…Les idées républicaines sur l'éducation défendent une profonde différenciation des sexes et des classes (Rochefort et Zancarini, 2007). Pour permettre ce transfert des charges d'éducation de l'Église à l'État, à partir de 1881, les instituteurs et institutrices laïques devront être en possession du brevet de capacité.…”