Las dimensiones de la inteligencia astuta y el engaño en la herencia cultural trickster y mễtis como figuras dialógicas

Abstract

Este artículo revisa las representaciones referidas a la figura folclórica del trickster y a la figura griega de Mễtis, como imágenes dialógicas y símbolos transculturales y bifrontes, vinculados con una inteligencia astuta capaz y con sus habilidades para deconstruir las representaciones comunes y crear paradojas que estimulan el conocimiento. Se proponen como estudios de casos diferentes textos e hitos interculturales. Palabras claves:Mitología, trickster, Bajtín, dialogismo, Mễtis, Detienne, Vernant, aproximaciones interdisciplinares. The dimensions of cunning intelligence and the deceit within cultural inheritance: Trickster and Mễtis as dialogic figuresThis paper reviews the representations of the folkloric figure of Trickster and the Greek figure of Mễtis as dialogic images and transcultural, two-sided symbols linked to a capable cunning intelligence and its ability to deconstruct common representations and create paradoxes that promote knowledge. Several texts and intercultural milestones are proposed as case studies. Key words:Mythology, Trickster, Bajtín, dialogism, Mễtis, Detienne, Vernant, interdisciplinary approaches. Las dimensiones de la 130Las dimensiones de la inteligencia astuta y el engaño en la herencia cultural: trickster y Mễtis como figuras dialógicas. Aitana Martos García y Alberto Martos GarcíaNos proponemos revisar y repensar dos nociones paralelas relativas a los conceptos mitográficos y folclóricos de mễtis (Detienne & Vernant, 1974) y trickster, en cuanto formas de representar la inteligencia astuta (cunning intelligence). De hecho, las figuras que en la historia de la cultura han encarnado estos arquetipos -como el emblemático Odiseo-son reconocibles por su ambigüedad, pues en ellas facultades como el ingenio y la capacidad de engañar o mentir suelen ir emparejadas (Harrison, 1986).En ese sentido, Odiseo no es Aquiles, el héroe propio de la cultura agonal, que va siempre "de frente"; sino que es precisamente 'polimetis', el fértil en recursos, que al escuchar el canto de las sirenas no salta, como el Butes de los argonautas, sino que urde una estratagema para burlar el peligro y a la vez oír el canto prohibido.Por esto mismo, veremos que en la figura del tramposo-embaucador (trickster) se entrelazan aspectos luminosos, en cuanto apertura a nuevos conocimientos, y otros siniestros, más derivados de los efectos o intenciones de los engaños, como cuando Odiseo ciega al cíclope. El trickster es en cualquier caso una figura muy universalizada, presente en diversos folclores, desde el europeo hasta el americano. Por tanto, cabe decir que es una figura transcultural en la memoria de los pueblos; pero a la vez es una figura viva, metamorfoseada en la ficción literaria y, en particular, en la cultura popular moderna. Inteligencia, astucia, ingenioDetienne y Vernant (1974) subrayan que la noción griega de mễtis se refiere a la mente, el pensamiento o la invención, y también a la habilidad artesana; por ende, abarca un campo semántico mucho más amplio y menos negativo que si se enuncia como eq...