Las redes de comunicación alternativa y ciudadana en España. Potencialidades, dificultades y retos.

Abstract

Resumen Este artículo analiza la historia y el presente de las redes de comunicación alternativa y ciudadana en España partiendo de la premisa de que estas son vehículos fundamentales para generar alianzas estratégicas, compartir y generar contenidos, y asegurar políticas públicas que beneficien al sector. Mediante la triangulación de técnicas cuantitativas (encuestas) y cualitativas (entrevistas, encuentro-seminario y revisión documental), los resultados evidencian un panorama plural y geográficamente diverso de redes de medios alternativos. No obstante, se perciben debilidades como la falta de estatuto legal de muchas

Participación, colaboración y resiliencia en cooperativas de medios

“…Hoy existe, pues, "una diferencia cualitativa en la conciencia y la intencionalidad con la que las colaboraciones son llevadas a cabo" (Stonbely, 2017, p. 12). Más allá de los medios públicos y comerciales privados, los alternativos han desarrollado el trabajo en red como parte sustancial de sus dinámicas, sea para fomentar su reconocimiento legal y social, sea para compartir recursos y conocimientos (Ramos, Morais y Barranquero, 2018). La colaboración corresponde a aquellas "iniciativas o proyectos a través de los cuales periodistas de distintas organizaciones periodísticas trabajan los unos con los otros y con otros actores -tecnólogos, científicos de datos, académicos, miembros de la comunidad-para informar, producir y distribuir noticias" (Jenkins y Graves, 2019, p. 7).…”

La sostenibilidad del Tercer Sector de la Comunicación en España. Diseño y aplicación de un modelo de análisis al estudio de caso de El Salto y OMC Radio1

“…Por último, cualquier decisión en torno a la sostenibilidad tiene que favorecer la "rentabilidad social" del proyecto (Chaparro, Olmedo y Gabilondo, 2016), su orientación hacia la "diversidad cultural" (Albornoz y García Leiva, 2017), y el compromiso ético de construir sociedades más inclusivas, solidarias y fraternas (Haye, 2016: 161). Es por estas premisas que la literatura se pregunta con frecuencia por los modelos económicos que mejor garantizan su independencia organizativa y estratégica (Calvo, 2020), o por cómo estos medios se pueden articular en red de cara a intercambiar saberes, dificultades y retos (Ramos, Morais y Barranquero, 2018). En América Latina, uno de los modelos más citados es el de Gumucio (2005), que distingue entre sostenibilidad social (relacionada con el respaldo y la participación de comunidades y sociedad civil), institucional (que atañe a políticas públicas y relaciones humanas y laborales al interior del medio) y económica (los recursos financieros).…”

“…Por último, hay investigaciones que invitan a explorar una última dimensión de la sostenibilidad que no siempre es mencionada en la literatura. Nos referimos al potencial de interconexión y trabajo en red que facilitan tecnologías emergentes como las redes infotecnológicas o el software libre (Calvo, 2020), entendiendo que estas abren nuevas posibilidades para el trabajo colaborativo, la captación de fondos o el reclutamiento de nuevos participantes (Ramos, Morais y Barranquero, 2018). El componente tecnológico ha comenzado a incorporarse en estos medios como un factor transversal dado su potencial de moldeabilidad (Manovich, 2005), convergencia (Díaz-Noci, 2010) y remediación (Bolter y Grusin, 2000).…”

https://revistachasqui.org/index.php/chasqui/article/view/3856

“…En este sentido, planteamos que el tercer sector de la comunicación funciona no sólo como un contrapeso a los tipos o figuras de propiedad de los medios de comunicación que en este trabajo se clasifican en tres ámbitos: el primer sector, que corresponde a los medios privado-comerciales; el segundo sector, que se refiere a los medios de propiedad pública 1 institucional-gubernamental, y el tercer sector, cuya propiedad es social-comunitaria. Cada uno de estos sectores establece una posición frente al otro, con sus propias prácticas y relaciones sociales (Iglesias, 2015; Ramos-Martín, Morais, & Barranquero, 2018).…”