Le corps du chercheur et la question esthétique dans la science géographique

Abstract

Résumé : Articulant les textes de la géographie féministe et qualitative anglophone des années 1990-2000 qui ont refondé le projet scientifique de la géographie sur un double mouvement de déconstruction/reconstruction des méthodologies de terrain, cet article développe une perspective théorique et conceptuelle sur la question de l'esthétique du savoir géographique. A partir d'une réflexion sur les motifs identitaires et les formes de corporalité caractérisant l'engagement du sujet-cherchant sur le terrain, en mobilisant un corpus de textes issus de la psychanalyse contemporaine, il construit la généalogie critique des esthétiques du savoir spatial (scopique, linguistique, haptique), avant de les rassembler dans une perspective transitionnelle. Summary:Putting together texts from the feminist and qualitative geographies of the 1990s and 2000s, which ones have founded the scientific project of geography on a double movement of deconstruction and reconstruction of the fieldwork methodologies, this paper aims a t developing an altogether theoretical and conceptual perspective on the issue of the geographical knowledge's aesthetics. Built on a reflection about the identity motives and the forms of embodiment that characterize the fieldworker's performance, resorting to a body of texts of the contemporary psychoanalysis, this paper offers a critical perspective on the genealogy of the aesthetics of spatial knowledge (scopic, linguistic and haptic), before it articulates them within a transitional framework.Mots clés : corps, terrain, épistémologie, esthétique, régime de savoir géographique, hapticité.

Filmer le travail : apports d’une pratique de cinéma documentaire en géographie

“…Filmer le travail permet également de donner à voir des corps en action. Au sein du courant de la géographie culturelle, les géographes français ne se sont que récemment intéressé à la géographie des corps (Volvey, 2000(Volvey, , 2014Hancock, 2011 ;Fournand 2008 ;Barthe-Deloizy, 2011 ;Séchet, 2012 ;Jaurand, 2015 ;Staszak et al, 2018). Centrée sur l'étude de milieux urbains, la géographie des corps s'interroge sur les rapports qu'entretiennent mutuellement l'espace et le corps : comment les relations spatiales s'articulent pour composer le corps et comment le lieu est composé à travers le corps ?…”

Entre l’art et la géographie, une question (d’)esthétique

“…Ces questionnements s'inscrivent dans le développement de l'épistémologie anglophone, notamment féministe, qui, depuis le début des années 1990, a « politisé » le terrain en géographie (politics of fieldwork et of representation) autour de la question de l'engagement du chercheur et a fait dépendre in fine les objets géographiques d'enjeux et de processus subjectifs-identitaires déployés à l'endroit de l'éprouvé du corps engagé dans cette pratique. La déconstruction du terrain de la science masculiniste par les géographes féministes anglophones, pour lesquelles le sujet-cherchant est appréhendé sous le prisme de la libido (pulsion de désir) et ses manières de faire (arpentage, pénétration par le regard, recouvrement exhaustif, distanciation par l'écriture - Rose, 1993 ;Nast et Kobayashi, 1996 ;Sharp, 2005) sont comprises comme autant de moyens du rapport de domination du chercheur sur le contexte de sa recherche favorisant la consolidation de son identité sexuelle, mais aussi la reconstruction du terrain de la science féministe, où le sujet-cherchant est abordé sous le prisme de l'intersubjectivité et ses manières de faire (empathie, identification, withness ou betweeness -Nast, 1994 ;Duncan, 1996 ;Bondi, 2003) sont traitées comme des formes de la relation de care avec le contexte de la recherche visant la compréhension et l'empowerment réciproques du 24 Comme je l'ai montré dans des textes antérieurs (Volvey, 2004(Volvey, , 2012a(Volvey, , 2014Volvey et al, 2012), le modèle du care, emprunté plus ou moins explicitement à la psychanalyse transitionnelle 16 , a servi en effet à fonder théoriquement et méthodologiquement le renouveau des méthodes féministes (Bondi, 1999(Bondi, , 2003Bingley, 2003), puis qualitatives (Aitken, 2001), sur une base relationnelle, contribuant à installer la figure du/de la chercheur-e en caregiver (Nast, 1994) et associant le savoir géographique à des éprouvés attachés à des processus intersubjectifs. La situation de recherche -la relation sujetcherchant et sujet-enquêté -est alors condition de la co-construction des identités d'où émerge le savoir géographique, nécessairement situé.…”

“…26 Si l'idée d'un sujet incarné de la science dont le corps, engagé dans la pratique imposée par la méthode, est siège d'expériences et, via celles-ci, moyen de la construction de l'identité de soi, est devenue un point crucial d'une approche politique de la géographie comme science (politics of doing research), la question afférente de l'esthétique des savoirs géographiques que porte la mise en relation du corps et de la spatialité commence tout juste, quant à elle, à être élaborée (Volvey, 2014). Si, en appui explicite sur l'histoire de l'art, la déconstruction du savoir-faire de la science masculiniste par les géographes féministes a permis de mettre en relation scopicité, comme esthétique de la distanciation, et paysage, comme objet géographique construit dans le regard raisonné, pour mettre au jour un régime « scopique » (ou visualiste) de connaissance géographique (Rose, 1993 ;Nast et Kobayashi, 1996), qu'en est-il du régime esthétique des savoir-faire de terrain relationnels en art et en géographie, et aussi de leurs objets de savoir spatiaux ?…”

“…Depuis le milieu des années 1990, mes recherches portent sur la question des « faire avec l'espace » de l'art contemporain (Volvey, 2003(Volvey, , 2007(Volvey, , 2010(Volvey, , 2012bVolvey et al, 2007) et de la géographie contemporaine (Volvey, 2004(Volvey, , 2012a) -la pratique de terrain (fieldwork) -, et les travaillent à l'endroit des corps qui s'y engagent et les éprouvent (Volvey, 2000(Volvey, , 2014 ; sur la mise au jour d'une dimension relationnelle commune à ces arts de faire qui met en relief l'enjeu subjectif-identitaire qui les traverse (Volvey, 2012c(Volvey, , 2013Volvey et al, 2012) ; sur l'élaboration de leur conséquence épistémologique autour de leurs objets communs, soit sur la question plus générale de la coupure épistémologique entre arts et sciences posée en termes d'esthétique des savoirs spatiaux (Volvey, 2007(Volvey, , 2012c(Volvey, , 2014. Ce long travail de mise au régime scientifique de l'art et esthétique de la géographie fonctionne sur une vraie interdisciplinarité entre la géographie, l'art et la psychanalyse (notamment le courant de la psychanalyse transitionnelle) -cette dernière discipline étant dotée dans cette élaboration d'un statut métathéorique mais seulement après que sa question spatiale a été mise en évidence via la géographie.…”

Au fond de soi, (la performance de) la ville. Une lecture égo-géographique de La forme d’une ville de Julien Gracq

“…Dans ce texte, la forme paysagère ne relève pas d'un régime esthétique de rapport aux lieux de type scopique (ou visuel), mais d'un régime haptique (Volvey, 2013(Volvey, , 2014a, renvoyant à cette définition du paysager avancée de loin en loin par des auteur-es de disciplines diverses, qui partagent une approche phénoménologique du paysage (Guillaumin, 1975, en psychanalyse ;Collot, 1986, en analyse littéraire ;Wünenburger, 1996, en philosophie ;Bingley, 2003, en géographie), instruite du côté des fonctions maternelles et à partir du corpus théorique de la psychanalyse transitionnelle 16 .…”