Le privé est politique… et économique ! Pour une économie politique du travail de gestation pour autrui

Abstract

Dans le débat public sur la gestation pour autrui (GPA), parler de « travail » pour qualifier ce que font les femmes porteuses est largement perçu comme une façon de cautionner les formes de marchandisation et d’exploitation du corps des femmes à l’œuvre dans les circuits mondialisés de la bioéconomie. Contre cette interprétation qui accompagne la condamnation morale de cette pratique reproductive, en particulier dans sa version « commerciale », l’article développe une défense féministe de la conceptualisation de la GPA comme travail, appuyée sur les études ethnographiques menées auprès des femmes porteuses indiennes et nourrie théoriquement à la fois par le marxisme, par l’éthique du care et par la notion d’intersectionnalité. In fine , l’objectif est de mettre en lumière la fécondité de cette conceptualisation non seulement pour la pleine reconnaissance des femmes porteuses, mais aussi pour le diagnostic critique des divisions du travail qui structurent la société capitaliste.

Abolishing division of labour or making it better?

“…Given that the sexual division of labour has probably been the first and has remained one the main forms of the division of labour in human history, we can conclude that one of the most essential forms of the division of labour has to be abolished. 8 However, one would have to acknowledge that some forms of sexual division of labour remain irreducible if one considers that procreative activities are working activities, such as in Mies, Taieb and in contemporary debates about surrogacy (see Jouan and Clos, 2020). In a way, a similar point can be made with the division between intellectual and manual labour.…”