Légitimation des savoirs environnementaux dans un programme de recherche participative au Sénégal

Abstract

Contrairement à une vision naïve, l'échange de savoirs entre scientifiques impliqués et acteurs locaux n'échappe pas à des rapports de pouvoir. L'appropriation des savoirs n'est pas un processus purement cognitif, il est aussi social et politique. Il engage des intermédiaires parfois surprenants. La recherche impliquée -où les chercheurs tentent de produire un savoir situé, spécifique à l'espace/temps du monde local -se trouve aussi confrontée à l'exigence de justifier la généralité de ses méthodes et des résultats que la politique scientifique impose. Cet article pose symétriquement la question de la traduction du savoir savant et celle de la reconnaissance, par la Science, des particularités qui rendent le savoir efficace et pertinent. La RédactionRésumé -La participation est devenue une injonction de modernisation d'une recherche intégrée à des enjeux économiques et sociaux. De précédentes études ont décrit la manière dont la prise en compte des savoirs locaux dans le cadre de recherches participatives implique des remaniements de ces savoirs pour qu'ils répondent à des critères de scientificité. Cet article se propose d'observer les processus de légitima-tion des savoirs locaux à l'oeuvre non pas a posteriori mais au cours d'une recherche participative. Les modes de légitimation des savoirs scientifiques sont également questionnés. Il s'agit d'observer le processus dialectique entre définition de savoirs et rapports de légitimité dans les recherches participatives. Le lien entre processus de légitimation et réappropriation des savoirs issus de l'action collective est discuté. Abstract -Legitimation of environmental knowledge in a participative research project in Senegal.Participation has become one of the key technical and political standards in the modernization of research embedded in economic and social issues. Previous studies have described how the incorporation of local knowledge in participative research implies reorganizing this knowledge to comply with scientificity criteria. Our paper analyses the legitimation processes of local knowledge not a posteriori, but in the course of a participative research project. The study shows that, in this context, what is being legitimized is not local knowledge only, but that scientific knowledge also becomes a legitimation issue for different actors. Based on data collected between April 2009 and April 2011 during a participative research project in Senegal, we describe various forms of legitimation of local and scientific environmental knowledge. This study exposes the dialectical process at work during the participative research between definitions of knowledge and positioning of power. More broadly, we discuss the link between the legitimation process and the appropriation of the knowledge shared in collective action for both the local and the scientific circles involved.

Channels of Labour Control in Organic Farming: Toward a Just Agroecological Transition for Sub-Saharan Africa

“…Fourth, our cases also confirm the existence of power asymmetries and labour control through the channels of legitimated knowledge, playing a crucial role in agricultural-innovation processes [34,38,40,41,74]. Agroecology started in Senegal following increasing awareness of the impact of chemical inputs upon farmers' health and fragile ecosystems.…”

Response of Cowpea to Symbiotic Microorganisms Inoculation (Arbuscular Mycorrhizal Fungi and Rhizobium) in Cultivated Soils in Senegal

“…Inversely, the Dior 8 soil was grouped with loamy sand soils (Dek). Thus we can say that unlike previous work of Jankowski and Le Marec [26], local name does not always correspond to the conventional soil definition. The Dek 3 and Dek 9 soils have been distinguished.…”

“…The ethnographic investigations revealed in anterior studies in Senegal [26] the importance of soil type in perception of agricultural soil potential. Thus it was shown that conventional physicochemical parameters (texture, CEC) apprehended through observation and land use by the populations behind to pedological denominations of typological variations and agronomic potential.…”

Ethnographies de la participation

“…L'attention publique s'est focalisée sur le refus de participer aux expérimentations sur les organismes génétiquement modifiés et la critique des grandes firmes de céréaliers, observable dans les spectaculaires opérations de fauchage des champs de maïs transgénique . Mais elle est moins consciente de la portée politique des programmes de recherche participative, au Sénégal ou au Mexique par exemple (Jankowski, 2012) et de l'exigence de coopération entre agriculteurs, scientifiques et politiques autour de projets de sélection de variétés ou de culture de plantes . Déconfinement de la génétique végétale, dépassement des modèles délégatifs et centralisés de l'innovation, réappropriation du droit et du pouvoir de sélectionner et de semer par les agriculteurs, invention de savoirs encastrés dans des terroirs et des sociabilités, « compagnonnage avec des plantes-êtres » au lieu de l'exploitation fordiste des ressources, adaptation des semences à des environnements locaux, constitution de réseaux d'échanges non marchands et déploiement de nouvelles formes d'expérience et d'identité paysannes ( Bonneuil, Demeulenaere, 2007) : ce sont tous ces éléments politiques, écologiques et ontologiques, qui sont impliqués dans le développement de forums hybrides autour de la recherche participative .…”