Les dirigeants communistes

Abstract

Los dirigentes comunistas. El PCF se distingue de todas las otras formaciones políticas por un porcentaje particularmente alto de obreros entre sus permanentes. Este rasgo discriminante y reivindicado resul-tade una política de selección, de formación y de promoción encaminada a permitir a unos miembros de la clase obrera el acceso al campo político. A partir de materiales extraídos de biografías o autobiografías de los dirigentes comunistas de los años 30, es posible mostrar que el acceso al profesionalismo político constituye frecuentemente para estos dirigentes un medio de resolver las contradicciones de su historia social personal y les predispone al mismo tiempo a servir la institución que ha sabido reconocerles, éstos "maestros de escuela de las masas" que se emparentan, por más de un rasgo, con los maestros de escuela laicos y con los padres rurales. La crisis actual del PCF, como tam-bién las crisis de la Iglesia y de la Escuela, puede analizar se por una parte como una crisis de reproducción del cuerpo de éstos intelectuales de institución.

Dire la pénibilité du travail en crèche ?

“…» Ce discours d'un syndicalisme qui libère d'une partie des contraintes du travail se retrouve dans la bouche d'autres militants syndicaux, hommes et femmes, aux positions professionnelles dévalorisées : uneouvrièresyndicaliste CFDT de l'usine de confection Chantelle de Saint-Herblain dit ainsique « de faire du syndicalisme, ça permet de voir plein de choses, plein de gens, que d'être toujours à travailler 8 heures sur une machine » (Meuret-Campfort, 2012) ; Christian Corouge, ouvrier spécialisé chez Peugeot, militant syndical CGT, dit que « c'est un privilège d'être délégué à l'usine » et il évoque tout de suite la possibilité de « quitter [l]a machine pendant une heure ou deux heures » (Pialoux, Corouge, 2011 : 179). Cette rétribution du militantisme est bien souvent censurée par les organisations militantes en ce qu'elle heurte la valeur de dévouement attachée au syndicalisme (Gaxie, 2005 ;Pudal, 1988). Dans le cas de la petite enfance, ce discours heurte d'abord la valeur de dévouement attachée au travail de prise en charge des jeunes enfants lui-même.…”

Das Europa der Europäer

“…In der Regel verleihen der Umgang mit diesem unpersönlichen Wissen und mehr noch sein Beherrschen den Aussagen die wirkungsvolle Argumentation der dominierenden Diskurse 9 Eine Legitimität, die implizit den herrschenden Rahmenbedingungen und den sozialen Prinzipien der Klassifizierung der politischen Wortmeldung in der Öffentlichkeit zugeordnet wird, die den Gebrauch eines spezifischen Wortschatzes und spezifischer Kenntnisse zu schätzen wissen (Bourdieu, 1987) (Elias, 1969) untersuchte Imperativ "Adel verpflichtet" verlangt, widerspricht diese Ausdrucksmodalität den utilitaristischen Hypothesen, die einige Analysen der europäischen Grundeinstellungen prägen (Gabel, 1995). 13 Gemäß einer Repräsentationshaltung, die gleichzeitig soziale Nähe und Distanz erlaubt, wie in Bernard Pudals Studie über die Führungskräfte der PCF (kommunistische Partei Frankreichs) (Pudal, 1988). 14 Das Delegieren der Meinung -oder fides implicita (implizites Vertrauen) -an Personen oder Gruppen, die als geeigneter angesehen werden, um die Politik zu bewerten, lässt sich vor allem bei den sozial dominierten Kategorien beobachten (junge Menschen, Frauen, weniger Gebildete, Arme), die auch am wenigsten Autorität besitzen, um öffentlich politische Betrachtungen zu äußern (Bourdieu, 1993, 236).…”