Les générations militantes à Droit au logement

Péchu, Cécile

doi:10.3406/rfsp.2001.403608

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“…On the environment, a similar change occurred, with movements being invited into governmental committees to enhance the legitimacy of certain policy objectives (Ollitrault, 2001). At the same time, a certain number of movements emerged without any government input: the ‘ sans ’ (the withouts) (Mouchard, 2002; Sommier, 2003) include, in particular, the sans-emploi (without jobs) (Péchu, 2001), the sans-logis (without homes) or the sans-papiers (without papers) (Siméant, 1998), who materialize into associations such as Droits devant!! , created in 1994 or, last but not least, AT TAC ( Association pour une taxation des transactions financières pour l'aide aux citoyens ), the major French anti-globalization group.…”

Section: Government With the People?mentioning

confidence: 99%

Democratic ‘Misfit’? Conceptions of Civil Society Participation in France and the European Union

Saurugger¹

2007

Political Studies

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The European Union's attempts to improve its democratic character increasingly often lead to debates about how to include civil society organizations in its decision-making processes. However, this interpretation of participatory democracy seems at odds with democratic traditions in a number of member states. Among those, France is said to be at the diametrically opposite end of the EU democratization debate spectrum. French democratic thought is based on government through electoral representation. The aim of this article is to analyze both theoretically and empirically the discourse and participatory processes in both the EU and France.While normative approaches to democratic patterns in the EU and French political debate show important differences, empirical evidence suggests that the misfit between the European and French conception of democracy is less developed than one might believe.

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Section: Government With the People?mentioning

confidence: 99%

Democratic ‘Misfit’? Conceptions of Civil Society Participation in France and the European Union

Saurugger¹

2007

Political Studies

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“…Des « courtiers » mettent alors en relation les militants immigrés et les « militants de solidarité ». Le recrutement de ces derniers ne doit rien au hasard mais est étroitement dépendant de la configuration du « champ militant » (Péchu, 2001 ; "combien vous payez de loyer ?" Ils me répondent et je leur dis "vous tombez bien, parce que je viens de traiter une affaire de ce genre et voilà ce qu'il faut faire."…”

Section: L'autonomie En Actes : Le Rôle Des « Soutiens » Dans La Déteunclassified

Contester une institution dans le cas d'une mobilisation improbable : la « grève des loyers » dans les foyers Sonacotra dans les années 1970

Hmed¹

2007

Sociétés Contemporaines

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La littérature sociologique et militante portant sur l'histoire des luttes de l'immigration accorde fréquemment à la « grève des loyers » une place singulière. Cette « grève », qui a mobilisé les résidants des foyers de travailleurs migrants (FTM) au cours de la décennie 1970, est en effet le plus souvent érigée en « lutte exemplaire » (Plein droit, 2002, p. 48) voire en moment fondateur de mouvements « autonomes » ultérieurs (Galissot, 1994 ; Abdallah, 2000). Tant sa longévité (de 1973 à 1981), son ampleur (jusqu'à 30 000 grévistes dans 130 foyers au plus fort de la lutte), que son « autonomie », symbolisée par le caractère vindicatif et médiatisé du « Comité de coordination », justifieraient ce diagnostic. Nonobstant l'hétérogénéité des postures épistémologiques ou idéologiques qui sous-tendent ces analyses, deux caractéristiques majeures paraissent se dégager : d'une part, la « grève des loyers » serait l'exemple typique d'une mobilisation d'immigrés-le terme étant le plus souvent entendu au sens culturaliste. Ce caractère sur-déterminerait l'objet en en faisant une catégorie particulière de l'action collective : dans ce schéma, les immigrés auraient des formes spécifiques de lutte, distinctes et déconnectées de celles adoptées par d'autres agents occupant la même position dans l'espace social. D'autre part, ces études font porter exclusivement le regard-reprenant là un biais fréquent de la sociologie de l'action collective-sur l'organisation de mouvement social, en mettant en avant son « autonomie ». Le plus souvent, nous dit-on, les immigrés se seraient donné leurs propres organisations, en dehors de toute « influence » et à l'exclusion de tout « soutien » d'autres acteurs politiques. À notre sens, ces biais ont pour effet d'occulter deux questions sociologiques importantes que pose l'analyse de ce mouvement : premièrement, comment comprendre qu'un groupe apparemment aussi démuni et au statut aussi précaire que celui des résidants en FTM 2 1 Cet article a bénéficié des remarques stimulantes des participants au séminaire « Immigrés en lutte » organisé par S. Béroud, B. Gobille et C. Hamidi à l'ENS de Lyon en décembre 2005 et au colloque « Précaires en mouvements » à l'IEP de Strasbourg en janvier 2006. Je remercie également M. Aït-Aoudia et L. Jeanpierre pour leurs commentaires exigeants à propos d'une première version de ce texte. 2 Les occupants des FTM sont des « résidants » qui ne jouissent pas du statut de locataire. En outre, ils sont en majorité de nationalité étrangère et exercent le métier d'ouvrier spécialisé (Butaud, 1971).

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“…Il permet à certains de trouver une utilité, une visibilité, un rôle social gratifiant. Il peut être l'occasion d'une revanche sur les expériences de désinsertion familiale ou professionnelle, de précarité, de chômage ou de marginalité (voir les exemples des militants d'une association d'aide au logement des personnes en difficulté, décrits par Cécile Péchu (2001)). L'expérience militante et le capital de relations constitué à cette occasion -généralement de façon non délibérée -peuvent faciliter l'insertion sur des marchés d'emplois.…”

Section: La Diversité Des Rétributions Du Militantismeunclassified

Rétributions du militantisme et paradoxes de l'action collective

Gaxie

2005

Swiss Political Science Review

165

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RésuméL'observation montre que l'activité militante génère des rétributions qui la stimule en retour. La prise en compte de ces rétributions est un élément important de la compréhension des investissements et désinvestissements militants. Cette hypothèse apparaît pourtant iconoclaste et hérétiques à beaucoup d'acteurs et aussi de chercheurs. C'est que les univers militants sont officiellement désintéressés et censurent l'existence d'intérêts propres distincts de l'attachement à la cause de l'action collective. Mais les résistances sont aussi un effet des difficultés des sciences sociales à rendre compte des états de "conscience" (ou d'aperception) des intérêts socialement censurés. De ce point de vue, l'hypothèse de rétributions "inconscientes" et aussi inadéquate que la conception cynique d'une recherche délibérée. L'analogie de la scotomisation permet de comprendre comment des rétributions du militantisme peuvent être à la fois aperçues et refusées. Mais les rétributions, comme les coûts, de l'action collective n'existent pas en eux-mêmes. Ils se constituent comme tels tout au long de l'itinéraire militant. L'importance qui leur est attribuée varie selon les étapes et les moments de la carrière militante. L'existence de rétributions dépend également de l'adéquation entre les satisfactions offertes par les "styles" de fonctionnement d'une organisation et les attentes de ceux que l'organisation est en mesure d'attirer. L'investissement dans la cause est notamment une condition des rétributions du militantisme. Mais les gratifications associées à cet investissement sont en compétition avec celles que l'on peut retirer d'autres activités. L'attractivité de la cause est une condition pour que les satisfactions de l'engagement gardent suffisamment de prix pour stimuler le militantisme.

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Les générations militantes à Droit au logement

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Democratic ‘Misfit’? Conceptions of Civil Society Participation in France and the European Union

Democratic ‘Misfit’? Conceptions of Civil Society Participation in France and the European Union

Contester une institution dans le cas d'une mobilisation improbable : la « grève des loyers » dans les foyers Sonacotra dans les années 1970

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