Les jeunes du Sud et le temps du monde : identités, conflits et adaptations

Processus d’émergence d’une « jeunesse android » et construction d’une nouvelle figure entrepreneuriale à l’ère de l’économie numérique au Cameroun : le téléchargeur des productions culturelles à Yaoundé1

“…» en s'offusquant du comportement « obscène » affiché par un jeune. Si ces expressions véhiculent une vision sociale, elles aident à comprendre pourquoi celui qui n'a pas une humanité digitale est considéré par les membres de son réseau relationnel comme un individu en déphasage avec le « temps du monde » (Diouf et Collignon, 2001). L'usage de cette prothèse corporelle s'impose alors comme une pratique sociale normalisée, au point où la possession d'un iPhone ou d'un téléphone intelligent figure, pour certains jeunes, un signe d'inscription à la modernité de la société occidentale.…”

It's Only a Matter of Hope: Rethinking Migration Decision-Making in Contemporary Senegal; Among Lived Immobilities, Development Interventions, and Social Inequalities

“…The socioeconomic consequences of structural-adjustment policies transformed African youth into the protagonists of new forms of marginalization, endowed with new languages, codes, and ruptures of social logics and power relations. In Senegal, youth underemployment, mass urbanization, and political configurations have transformed youth into one of the main "fear[s] of public space" (Diouf and Collignon 2001). In this article, we adopt an analytical definition, inspired by the notion of "social cadets" (Bayart 1979), africatODAy 69(3) referring to those who fall into that subordinate category who have not yet reached adulthood-a category transferable to social groups and classes not based on age.…”

Jeunesse entreprenante et processus d’auto-prise en charge au Cameroun

“…On entrevoit ainsi une transition délicate à l'âge adulte due au phénomène universel d'allongement de la jeunesse matérialisé par un état permanent de waiting for adulthood (Honwana, 2012); celui-ci étant porteur de tensions identitaires qui, entre autres, feraient du moment jeune une période d'indécision et de flottement (Becquet et de Linares, 2005, p. 16). Or en même temps, la jeunesse serait porteuse du possible et du souhaitable en apportant des réponses originales à la précarisation des sociétés du Sud (Diouf et Collignon, 2001 ;Calvès et Marcoux, 2004) et à la menace d'insécurité véhiculée par des transformations profondes de la société du risque (Beck, 2001).…”