Les mouvements religieux et les défis de la modernité

Adloff, Frank

doi:10.7202/045366ar

socsoc

2011

DOI: 10.7202/045366ar

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Les mouvements religieux et les défis de la modernité

Frank Adloff

Abstract: Quand le vivant devient politique : les avatars de la démocratie technique Volume 42, numéro 2, automne 2010 URI : id.erudit.org/iderudit/045366ar

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Trajectories of Post-Sustainability

Adloff

2024

Int J Polit Cult Soc

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Faced with climate change and other ecological crises, sustainability has become an inescapable normative framework for organizations and societies worldwide. However, it conceals very different practices and imaginaries of a sustainable future. Firstly, this article introduces the three imaginaries of modernization, transformation, and control and explores what chances of implementation these trajectories have. Modernization is the dominant path driven by governments and corporations, transformation efforts by civil society actors are marginalized, and control is currently becoming more influential as a trajectory in the wake of a renaissance of strong nation-states. Secondly, this article works out the idea that sustainability, in the sense of an open future, is no longer achievable. Too many ecological burdens already exist, or can no longer be averted, so much so that one should be speaking instead about the politics of post-sustainability. It is highly probable that catastrophes and social collapses can no longer be prevented, and a rapid decarbonization of economies and societies in the coming years is so unlikely that the question thus arises as to how positive visions of the future for living together can still be derived from this. Finally, using the example of the rights of nature, it is discussed how there can, nevertheless, be forms of conviviality that could (albeit slowly) grow out of the multiple social and ecological crises and which are based on an amalgam of modernization, transformation, and control.

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Trajectories of Post-Sustainability

Adloff

2024

Int J Polit Cult Soc

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Gewohnheiten, Affekte und Reflexivität

Adloff

Jörke²

2013

Österreich Z Soziol

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Aux frontières de la nation : Les trois temps de la laïcité québécoise

Tremblay

Cherblanc

2019

Studies in Religion/Sciences Religieuses

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Les débats sur la laïcité au Québec ne présentent aucun signe d’essoufflement alors que le gouvernement de la CAQ vient d'adopter à l’Assemblée nationale son projet de loi sur la laïcité (de l’État 16 juin 2019). Ce moment historique pour le Québec concernant l’articulation politique de sa laïcité offre une occasion de se pencher sur la trajectoire récente de cette notion afin de mieux repérer et comprendre comment cette dernière en est venue à incarner la primauté de certaines valeurs, comme la « neutralité » religieuse des membres de la fonction publique, incluant les enseignant.e.s. Cet article vise ainsi à retracer les principaux moments pivots de cette laïcité à la québécoise en découpant son évolution en trois temps, entre 1999 et 2013. À chaque période, qui cristallise un jalon important du débat politique, nous porterons attention à trois indicateurs : la définition de la laïcité à l’occasion d’une commission ou d’un projet de loi porté ou cautionné par le gouvernement ; le rapport revendiqué ou implicite à l’identité nationale ou à l’histoire dans le débat et ; les articulations avec l’École (institution, cours, enseignants, etc.). Nous verrons que la trajectoire de la laïcité s’impose par étape à chaque période, évoluant d’un débat structurel à un débat convictionnel.

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