Les ornements de l'histoire (à propos de l'ivoire carolingien de saint Remi)

Abstract

On tient souvent l'ornement pour un genre artistique mineur tout juste bon à décorer les cadres ou les surfaces de remplissage des images, des objets ou des édifices et le formalisme de ses compositions semble le laisser extérieur au monde des significations comme aux grands mouvements historiques. Il y aura donc quelque témérité à tenter de montrer ici comment le beau sous sa forme ornementale trouve à s'inscrire en tant que beau dans l'histoire, quel rapport il entretient avec elle, comment il en vient à l'orner.

Savedoff, Frames, and Parergonality

“…It has been suggested in relation to ivories that the function of the border is to confer a persuasive power upon the image contained within it, and that sacred power is instituted through the very beauty of the border itself, without which the function of the carved ivories would be redundant. 12 Figures may overlap frames, but frames may also overlap figures, and these compositional principles can be combined in an image that is both overlapped and overlapping. In Donatello's Cavalcanti Annunciation, Sa.…”

Histoire de l’art et anthropologie, 3. Exégèse textuelle, exégèse visuelle.

“…Les principaux travaux, en histoire de l'art et en iconographie, sur ces questions, ayant accordé une trop grande importance aux décors en restant enfermés dans l'étude des « objets dits du "Trésor" », il nous a paru plus que nécessaire de poursuivre notre enquête sur les textes et sur les oeuvres produites, c'est-à-dire entendues au sens de travaux d'art et d'artisanat. Parmi les travaux que nous avons utilisés, nous citerons, d'abord, ceux de V.-H. Elbern et de W.-F. Volbach 2 , en particulier ; puis, les apports de J.-C. Bonne et de H. L. Kessler, le plus récemment, à la notion de « chose » 3 ; enfin, la synthèse rédigée par J.-P. Caillet, pour une mise en perspective générale 4 . Pour J.-C. Bonne, la notion de « choséité » est empruntée à l'histoire de la philosophie, notamment à Martin Heidegger , et aux développements qu'il lui donna dans l'approche de l'art : ce « qui invite à penser comment la qualité de chose […] fait partie de l'être-oeuvre de l'oeuvre » d'art 5 .…”