“Libres o muertos, jamás esclavos”. Marxismo, peronismo y lucha armada: las Fuerzas Armadas Revolucionarias en la Argentina de los primeros 1970

Abstract

Desde 1955 hasta la última dictadura militar, Argentina atravesó un período de creciente conflictividad social y política. Las organizaciones armadas fueron actores destacados en ese proceso. Entre ellas, las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) condensan dos problemáticas claves del período: la identificación con el peronismo de vastos sectores de izquierda y la reivindicación de la violencia como forma de intervención política.Desde 1955 hasta la última dictadura militar, Argentina atravesó un período de creciente conflictividad social y política. Las organizaciones armadas fueron actores destacados en este proceso. Entre ellas, las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) condensan dos problemáticas clave del período: la identificación con el peronismo de vastos sectores de izquierda y la reivindicación de la violencia como forma de intervención política. Este artículo reconstruye los orígenes y la historia de las FAR entre 1960 y 1973, considerando 2 ejes analíticos: 1) el proceso de identificación de las FAR con el peronismo desde una perspectiva marxista y un proyecto socialista; y 2) su dinámica de funcionamiento como organización político-militar. En relación con ellos, se fundamentan 3 hipótesis. 1) Que los fundadores de las FAR atravesaron un proceso de doble ruptura (política e ideológica) respecto de sus partidos políticos de origen. 2) Que, sin embargo, las nuevas posturas conservaron ciertas huellas de origen que le imprimieron a las FAR su perfil distintivo. Y 3) que hacia 1972 tal perfil experimentó sustantivas variaciones que explican su acercamiento a Montoneros. Este artículo está basado en una estrategia metodológica cualitativa y se sustenta en fuentes documentales escritas y en entrevistas a ex-miembros de la organización. Palabras clave: Nueva izquierda. Peronismo. Marxismo. Violencia Política. Lucha Armada.

Una larga marcha

“…En este contexto, se produjeron en el PC una serie de rupturas desde comienzos de la década del sesenta, dando lugar a grupos como Vanguardia Revolucionaria (VR), la Rosa Blindada y Pasado y Presente (PyP) (Kohan, 1999;Burgos, 2004;Aricó, 2005;González Canosa, 2012;Petra, 2013;Prado Acosta, 2014), entre otros. 3 El emergente más significativo de este proceso se produciría recién en 1967 con una fractura protagonizada por miles de afiliados que provenían de su rama juvenil y de importantes sectores del partido.…”

“…En el mismo sentido, se encuentran aquellas investigaciones que dan cuenta de las rupturas en el PC a lo largo de la década del sesenta y de las relaciones de este con las expresiones de la NI, algunas de las cuales emergieron de sus entrañas y/o se desarrollaron con cuadros formados en su seno (Tortti, 1999b(Tortti, y 2003Rot, 2006;González Canosa, 2012;Prado Acosta, 2013y 2014Rupar, 2018b). La revisión bibliográfica nos permite afirmar que lo común en estas rupturas y alejamientos, al igual que en el caso del socialismo, estuvo dado por el debate acerca del "camino de la revolución" en la Argentina: cómo interpretar las instancias del proceso revolucionario y la cuestión nacional (y al peronismo en particular) junto con la consideración de que no era posible una transformación revolucionaria sin recurrir a la lucha armada.…”

“…12 No obstante, abordar sus orígenes exige retrotraer el análisis hasta comienzos de los sesenta. Se trata de un período en el que las fuerzas de izquierda y el Partido Comunista en particular se vieron atravesados por procesos contradictorios y dinámicos que desembocaron en crisis de identidades partidarias, rupturas y reagrupamientos a partir de ciertas convergencias entre distintas tradiciones político-ideológicas (González Canosa, 2012). Por esa razón, hemos dividido los orígenes del PCR en dos subetapas: la gestación de la fractura (1962)(1963)(1964)(1965)(1966)(1967)(1968), por un lado, y el proceso fundacional (1968)(1969), por el otro.…”

“…En ellos, también despertó expectativas la experiencia del Ejército Guerrillero del Pueblo (EGP), un foco guerrillero instalado en Salta, dirigido por Jorge Ricardo Massetti e impulsado desde Cuba como parte de la estrategia guevarista para extender la revolución en América del Sur. Si bien hubo relaciones y una colaboración activa, esta no se tradujo en una relación orgánica (González Canosa, 2012).…”

“…El contingente disidente que formó VR, compuesto por unos 200 militantes de origen principalmente intelectual y universitario, se fue organizando en el seno del PC a partir de 1962 y concretó la ruptura a mediados de 1963. Sus integrantes fueron expulsados por el PC bajo la acusación de haber desplegado una actividad "antipartidaria y fraccionista" al servicio de "la política del imperialismo" (González Canosa, 2012). Este grupo fue especialmente crítico del "dogmatismo" atribuido a la 22 Según el dirigente comunista, el discurso de Framini era el de "un dirigente proletario que plantea los problemas desde el punto de vista de clase: de la clase obrera que quiere emanciparse de la ideología burguesa que ha representado en más de una ocasión un lastre en el movimiento obrero" (Covodilla, 1962: 17).…”