Linguagem e cultura: subsídios para uma reflexão sobre a educação do corpo

Abstract

L L L L L inguagem e cultura: subsídios para uma inguagem e cultura: subsídios para uma inguagem e cultura: subsídios para uma inguagem e cultura: subsídios para uma inguagem e cultura: subsídios para uma reflexão sobre a educação do corpo reflexão sobre a educação do corpo reflexão sobre a educação do corpo reflexão sobre a educação do corpo reflexão sobre a educação do corpo Resumo: O corpo, aqui compreendido como construto cultural, tem padecido diante da intensa divulgação de mensagens e práticas que pretendem moldá-lo sob à ótica da cultura hegemônica. Dentre as inúmeras formas de comunicação e expressão, as diferenças culturais manifestam-se, também, nos "textos" produzidos e reproduzidos pelo corpo. Nem sempre, o repertório de gestos e práticas corporais cultivados pelas comunidades desfavorecidas é reconhecido e aceito pelo discurso hegemônico. Tal quadro ocasiona a fixação distorcida de signos de classe, etnia e gênero presentes nas práticas corporais da cultura dominante. Este ensaio, ao conceber o movimento humano como linguagem que veicula significados, estabelece um debate entre a pedagogia da cultura corporal, a Semiótica e o processo de constituição de identidades. Considerando o atual contexto multicultural, propõe como alternativa para a educação corporal, uma ação didática pautada na análise crítica, ressignificação e valorização das formas de expressão corporal presentes na sociedade..

A Educação Física na área da linguagem: o impacto da BNCC no currículo escolar

“…Surgindo em meio a movimentos de contestação de grupos desprivilegiados da sociedade pelo impedimento da leitura da realidade pelos seus saberes em detrimento de uma visão elitista, os Estudos Culturais se engajam nas propostas de democratização das relações de poder e nas transformações sociais (NEIRA & NUNES, 2009).…”

“…Assim existe uma disputa para fazer valer a interpretação das práticas culturais por diversos grupos. Por exemplo, no entendimento de "alta cultura" -aqueles considerados cultos -e "baixa cultura" -os sem cultura, incultos, que precisam ser inculcados da cultura verdadeira -são julgamentos estabelecidos pelos representantes da "alta cultura", ou seja, foram os grupos com maior poder de legitimar determinada visão de grupo que se impuseram sobre aqueles com menor força (COSTA, SILVEIRA & SOMMER, 2003;NEIRA & NUNES, 2009).…”

Propostas curriculares Estaduais para Educação Física: uma análise do binômio intencionalidade-avaliação

“…Entendemos que o primeiro é algo mais amplo, atendendo a generalidades educacionais, uma diretriz. Resulta de um processo de seleção, de produção de saberes, de 544 visões de mundo, de habilidades, de valores, de símbolos e significados, de relação de poder, de expressão cultural, de uma identidade, de uma determinada trajetória capaz de expressar formas de organização do conhecimento selecionado (LOPES, 1999;SOUZA JÚNIOR, 2007SILVA, 2011 NUNES, 2008;NEIRA et al, 2012), ou mesmo voltam-se para a análise de propostas específicas (MARTINY et al, 2011), e alguns versando sobre a dificuldade de materialização dos currículos (SANTOS, 2007).…”

Uma experiência de práticas educativas no currículo do curso de licenciatura em Educação Física

“…Trata-se de uma experiência que possibilitou aos acadêmicos do curso ampliar as perspectivas compreensivas da formação inicial, tomando, como ponto de partida, o fazer educativo balizado por subsídios formativos no campo da Didática e Metodologia do Ensino numa vertente crítica e transformadora da Educação Física enquanto componente curricular da educação básica (KUNZ; TREBELS, 2006;NEIRA;NUNES, 2009). Sobretudo, trata-se de uma vertente que concebe a Educação Física como uma prática pedagógica que trata de temas advindos da Cultura Corporal de Movimento, tendo como principal finalidade introduzir e integrar os alunos nessa ambiência, contribuindo no processo de formação dos cidadãos que irão reproduzir, produzir, transformar e partilhar as manifestações corporais que caracterizam essa área do saber (DARIDO, 2008).…”