Loisirs de l’enfant et représentation sociale de l’enfant acteur

Les loisirs de l’enfant ou le défi de l’éducation informelle

“…En construisant toute leur activité précisément sur cette frivolité et cette liberté, elles défendent, voire revendiquent, une conception du loisir de l'enfant comparable à celle des adultes dans ses dimensions de liberté et de gratuité. Ces ludothèques s'insèrent alors dans la sphère du divertissement pour l'enfant en ce sens qu'elles n'ont d'autre finalité que l'activité elle-même avec les plaisirs et satisfactions qu'elle procure (Roucous, 2006). Mais cette position marginale ou décalée est difficile à tenir dans un contexte non pas hostile mais dubitatif, voire méprisant, face à une telle remise en cause des façons de considé-rer l'enfant.…”

A participação das crianças no cotidiano: da progressão individual às reproduções coletivas

“…A socióloga salienta que a Reprodução Interpretativa reflete o pertencimento evolutivo das crianças à sua cultura, que se inicia pela família e vai sendo ampliada, ao mesmo tempo em que elas, através das representações de papéis, desenvolvem "predisposições para sua vida futura e assim contribuem para a reprodução e mudança do mundo adulto" (Sirota, 2012, p. 284). Assim consideradas, as crianças são identificadas como atores cuja identidade Roucous (2006) reconhece. Elas constituem um objeto unificado, uma unidade particular de pesquisa: criança-ator, ou crianças constituindo a categoria social infância.…”

“…O reconhecimento da identidade de uma "criança-criança" é imprescindível na constituição de parcerias entre ela e os adultos, pois tal parceria supõe reciprocidade, diálo-gos, trocas, negociações e respeito aos diferentes atores (Roucous, 2006). Essa "nova-criança" viabiliza que se fale sobre a cultura da infância.…”

Contribuições Teóricas Para Compreender E Amar a Criança

“…No entanto, caso fosse utilizada, deveria estar no plural, para que se entenda a importância dos contextos culturais aos quais pertencem as crianças. Portanto, a autora defende o uso da expressão no plural: culturas das infâncias Roucous (2006). dedica-se ao estudo do lazer infantil, na ludoteca, assim como o fazBrougère (2012aBrougère ( , 2012d, que estuda a cultura lúdica e as aprendizagens cotidianas em espaços mais amplos.Nesse sentido,Roucous (2006) observa as crianças no tempo livre, referindo-se à sociologia do lazer para lembrar que, muitas vezes, o universo da criança é ignorado, porque Poiésis, Tubarão.…”

“…Portanto, a autora defende o uso da expressão no plural: culturas das infâncias Roucous (2006). dedica-se ao estudo do lazer infantil, na ludoteca, assim como o fazBrougère (2012aBrougère ( , 2012d, que estuda a cultura lúdica e as aprendizagens cotidianas em espaços mais amplos.Nesse sentido,Roucous (2006) observa as crianças no tempo livre, referindo-se à sociologia do lazer para lembrar que, muitas vezes, o universo da criança é ignorado, porque Poiésis, Tubarão. v.10, n.17, p. 323 -338, Jan/Jun 2016. http://www.portaldeperiodicos.unisul.br/index.php/Poiesis/index habitualmente os pesquisadores centram seus estudos no domínio escolar: na sociologia da educação.…”