Lourdes. Processioner og kraft i Zolas roman Valfartsstedet

Abstract

Lourdes Processioner og kraft i Zolas roman Valfartsstedet K A T R I N E F R Ø K J AE R B A U N V I G ENGLISH ABSTRACT: This article outlines the emergence of Lourdes as a shrine. This sketch records how procession practices seem important in the cultural grounding of the site. But the article's real center of attention is a study of how French author-jounalist and intellectual, Republican free-thinker, Émile Zola's novel Lourdes depicts processions. The novel is driven forth by a critique of contemporary religious life. Nevertheless, this critique is somewhat softened in the description of the ritual performances of the processions. Pertaining in particular to the interest in forcemetaphors, Zola in these passages shows a perhaps surprising resemblance to formative figures within the study of religion such as Émile Durkheim. DANSK RESUME: Denne artikel skitserer fremvaeksten af Lourdes som helligsted fra midten til slutningen af 1800-tallet. Denne skitse tegner blandt andet konturerne af processionspraksissers betydning for helligtstedets etablering. Men artiklens egentlige tyngdepunkt er undersøgelsen af processionsskildringerne i den franske forfatterjournalist og intellektuelle, republikanske fritaenker Émile Zolas roman Valfartsstedet fra 1894. Denne roman er en religions-og samtidskritik; men denne kritik nedtones påfaldende i beskrivelserne af processioners kraft og virkning. I disse passager viser Zola et måske overraskende slaegtskab med den formative religionsvidenskabs interesse for 'religiøse kraefter' som den formuleres fx hos Émile Durkheim. KEYWORDS: Lourdes; Émile Zola; procession; mariologi; apparition; pilgrimsfaerd; valfart; skønlitteratur; Frankrig; Durkheim. Processioner er gruppers lineaert ordnede gang fra ét kendt punkt til et andet under brug af højtideligt-andaegtige bevaegelser og miner -en kollektiv bevaegelse, som typisk vil vaere motiveret af et ønske om at bevidne, at frembaere en hellig eller på anden måde vigtig genstand, at udføre et ritual, at opfylde et løfte, at opnå en for-146 Katrine Frøkjaer Baunvig tjeneste eller at besøge et helligsted. 1 Således forstået er processioner en udbredt praksisform i aktuelle katolske gruppers ritualrepertoire, 2 ligesom de har vaeret det i den katolske kristendoms historie fra (saerligt) højmiddelalderen og frem. Overensstemmelsen mellem Grimes' indkredsning og den katolske forståelse af veludførte processioner fremgår af den officielle beskrivelse af ritualerne i ritualhåndbogen Rituale Romanum. 3 I gennemgangen af de overordnede processionskategorier -generales (for praesteskabet alene), ordinariae (årligt genkommende ritualer som procession Palmesøndag og Corpus Christi-processioner, hvor både praesteskab og laegfolk kan deltage) og extraordinariae (engangsprocessioner, som typisk foretages af praester og laegfolk i faellesskab, fx til indvielse af en kirkegård eller for at afvaerge en epidemi) -understreges det således som et faellestraek, at ritualdeltagerne skal vaere barhovedede og at disse skal gå roligt to og to i lige raekker....

“Each of Our Springs Has Lost Its Miraculous Power”

“…For the sketch of the local lourdais and the French clerical contexts, I draw on Ruth Harris's (1999) and Susan Kaufman's (2005) seminal works. These works also play a role in my outline of the French cultural-intellectual context, as does my own previous work on the French author-journalist Émile Zola and his Lourdes-skeptic 1894 novel Lourdes (Baunvig 2017). Combining the work of Jürgen Habermas (1962), Benedict Anderson (1983, Wolf Lepines (2006), and Franco Moretti (2013, 2014 into the hypothesis that, in late nineteenth-century Europe, the newspaper and the novel strived for the position as the leading Zeitgeist-interpretation organ, I see newspapers and (bestselling) novels as gateways to the public sphere in the nineteenth and early twentieth centurythe beginning of the modern era.…”