Lugar de hija, lugar de madre. Autoficción y legados familiares en la narrativa de hijos de desaparecidos en Argentina

Abstract

1Resumen: En este artículo examino una serie de producciones de hijas de desaparecidos en Argentina. Los relatos ¿Quién te creés que sos? de Ángela Urondo Raboy (2012) y Aparecida de Marta Dillon (2015), y la instalación audiovisual Operación fracaso y el sonido recobrado de Albertina Carri (2015). Propongo que la experiencia de ser hija de desaparecidos y, luego, madre de nietos de desaparecidos, encuentra en la autoficción una forma de poder ser narrada y elaborada para sí y para otros. A partir de la experiencia de la propia maternidad, estas hijas despliegan un trabajo de narración y transmisión hacia las futuras generaciones, que supone una apertura hacia el futuro y una identificación con la propia madre. Ambas figuras de la madre, la madre-muerta y la hija-madre, se conforman como el motor de las obras. Escribir para saber, escribir como parte de un trabajo de duelo y también para transmitir y legar relatos a las futuras generaciones. Palabras clave: Hijas de desaparecidos, maternidad, autoficción, posdictadura, Argentina, legados Place of daughter, place of mother. Autofiction and family legacies in the narrative of daughters of disappeared in ArgentinaAbstract: In this article, I will examine productions of daughters of disappeared in Argentina. The books ¿Quién te creés que sos? of Ángela Urondo Raboy (2012) and Aparecida of Marta Dillon (2015), and the audiovisual installation Operación fracaso y el sonido recobrado of Albertina Carri (2015). I will propose that the experience of being daughter of disappeared and mother of grandchildren of disappeared, have found in autofiction a way of being narrated and elaborated for herself and for others. From the experience of their own motherhood, these daughters do a working of narration and transmission to the future generations, which implies an opening to the future and also an identification with their own mothers. The figure of mother constitutes the engine of the work of these artists. Write to learn, write as part of a work of mourning and also to convey stories and legacies to the future generations. En este ensayo propongo que estas obras, al igual que sucede con otras del universo de las producciones de hijas e hijos de militantes y/o desaparecidos en Argentina, reclaman una interpretación 1 Socióloga y Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Docente en la

Adolescentes y jóvenes en orfandad por desaparición, homicidio y feminicidio: revisión narrativa

“…Construyen el presente desde la con$guración de un pasado. Estas gramáticas que emanan un reclamo de justicia son las voces de las víctimas indirectas, de los hijos e hijas de quien no dejó rastro alguno (Bartalini, 2020;Daona, 2017;Grunow, 2017;Guatavita, 2015;Peller, 2016;Vázquez, 2017).…”

(No) seguir buscando a mamá. Performance y posmemoria en 'Campo de Mayo', de Félix Bruzzone

“…Los usos de la autoficción por parte de integrantes de la generación de posmemoria en Argentina se vinculan con la experiencia de ser hijos e hijas de desaparecidos, que supuso una falta de saber sobre sus orígenes y sus filiaciones, un escamoteo de información que los condujo hacia una condición de búsqueda constante (de información, del cuerpo de los padres, de cierto saber sobre sí mismos y sus progenitores) y la consiguiente necesidad de elaboración de un trabajo de duelo. Estas estrategias narrativas están presentes en muchas de las obras de la generación de posmemoria en Argentina y en particular en las de Félix Bruzzone (Blejmar, 2016;Fandiño, 2016;Peller, 2016;Logie, 2015). Tomando las consideraciones previas, en este artículo intento comprender los modos en que autoficción y posmemoria se despliegan en la performance Campo de Mayo.…”