Marcas Avaliativas da Vulnerabilidade Feminina na Série "Bom dia, Verônica"

Abstract

As transformações da indústria audiovisual fomenta(ra)m formas outras de denúncias sociais, a exemplo da violência de gênero, de raça etc., contra as quais a sociedade luta no processo de formação civilizatória. A ligação intersemiótica, pois, comporta-se como importante ferramenta de construção crítica e engajamento coletivo frente à minimização de chagas antropológicas, responsáveis por impossibilitar a efetivação da dignidade humana. Isso porque as projeções imagéticas tendem a solicitar aos participantes interativos comandos, ações, posicionamentos diante das problemáticas suscitadas, a partir de estratégias psicossociais. Recorte do projeto de iniciação científica "Mulheres em (dis)cursos: representações identitárias na série "Bom dia, Verônica", com o fomento da Fapemig, edital PIBIC PRP 6/2021, objetivamos analisar significados multissemióticos que simbolizam, no imaginário dos espectadores das cenas dessa série, a vulnerabilidade feminina e, consequentemente, a violência contra a mulher na tessitura civil, sobretudo em relacionamentos heteronormativos. Nesse viés, torna-se imprescindível enfatizar a relevância das composições multimodais, mobilizadas nas e pelas relações interpessoais e instigadas por diferentes interesses sociossemióticos, com os discursos não materializados apenas por artefatos verbo-gráfico-fonêmicos, cujo caminho teórico norteador perpassa pela Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2014MATTHIESSEN, [2004), interessada em investigar a dinamicidade da língua para além da estrutura formal, em interlocução com a Gramática do Design Visual (KRESS; VAN LEEUWEN, 2006), que legitima o papel das imagens na veiculação de discursos, interpretando significados visuais. A relevância desta pesquisa justifica-se por buscar refletir, discutir e enfrentar a intempérie social da invisibilidade do arquétipo feminino, denunciando relações hegemônicas de poder, cultural e historicamente enraizadas na coletividade, em que ainda permanecem cristalizadas vertentes ideológicas machistas e patriarcais (FAIRCLOUGH, 2001; 2003; 2010). Com essa proposição, visamos desnaturalizar a inferiorização feminina, reportando a elas o protagonismo e a emancipação no progresso coletivo, para que, seguras, possam fincar a representatividade que subjaz das vivências socialmente construídas.