Más Allá Del Reloj Como Modelo Del Ser Vivo: La Distinción Máquina Natural Y Máquina Artificial en Leibniz

Abstract

RESUMEN Durante el siglo XVII, el reloj parece el modelo más adecuado para pensar los seres vivos. El filósofo alemán G. W. Leibniz (1646-1716) es parte de la tradición mecanicista que concibe los seres vivos a partir del modelo del reloj o de los autómatas, pero establece una distinción esencial entre máquinas naturales y artificiales, que muestra los límites de este modelo. Las primeras son máquinas infinitamente complejas, máquinas dentro de máquinas ad infinitum, las segundas no, alcanzan un límite de complejidad. Esta distinción obliga a ir más allá del reloj como modelo de los seres vivos, pues este modelo resulta insuficiente para comprender la dinámica propia de los seres vivos, en al menos dos aspectos: a) deja sin explicar el origen de la estructura o forma del ser vivo; b) no establece un principio interno de actividad que fundamente la unidad dinámica y estructural del ser vivo. Con su noción de organismo o máquina natural, Leibniz intenta resolver estas insuficiencias del modelo puramente mecánico: a) en su propuesta el ser vivo no se constituye de manera mecánica o serial, sino de una vez, por un acto de creación; b) la conservación del ser vivo en el tiempo sólo es comprensible a partir de un principio de actividad intrínseca que dota de unidad, actividad y estructura al viviente.

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“…Proveniente de las teorías leibnizianas (Allimant, 2019), el término organismo suele ser utilizado muy frecuentemente como sinónimo de ser vivo, alude a los seres compuestos por materiaen especial, carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno-y, cuyas propiedades básicas resultan siendo la organización, el equilibrio interno natural que cada organismo vive denominado la homeostasis, la irritabilidad, que es la reacción ante estímulos externos, el metabolismo mediante el cual se transforma la energía en nutrientes para que el organismo se mantenga activo y en funcionamiento; el desarrollo producto de la transformación de los nutrientes en potencia traducida en tamaño o grosor, la reproducción, que es la facultad para replicarse y la adaptación al ambiente que nos remite a toda la teoría darwiniana sobre la evolución de las especies y todo el armado conceptual desarrollista que será posteriormente aplicado por Lewis Morgan al desarrollo de las sociedades.…”