Maternidad, justicia y robo de niños y niñas: demandas de mujeres que buscan a sus hijas e hijos robados en Argentina

Abstract

En Argentina, a partir del 2000, inspirados por la lucha de Abuelas de Plaza de Mayo, comienzan a surgir organizaciones de personas que buscan sus orígenes. Desde sus inicios estas organizaciones recibieron a mujeres que buscaban a sus hijos/as robados/as, manifestando que fueron dados por muertos, que "nunca les mostraron el cuerpo" ni les dieron certificado de defunción. Rosa, es una de esas mujeres, nació en 1954 y a los catorce años tuvo un hijo/a en un consultorio clandestino de una partera en la provincia de Buenos Aires. Denuncia que ella se “lo robo” y fue una testigo clave en el juicio en donde tres mujeres lograron condenar a esa partera a doce años de prisión por haberlas vendido al nacer. Este artículo, tomando las entrevistas en profundidad a Rosa y a otras mujeres en su situación y los registros etnográficos del juicio a la partera, apunta a comprender, por un lado, los sentidos de justicia, maternidad y abandono presentes en los relatos de estas mujeres, y por otro, la configuración de estas demandas por robo de niños en el terreno judicial. De este modo, a partir de conocer los discursos que se construían entorno a estas mujeres y sus embarazos que, en su mayoría, atentaban contra las formas legítimas de concebir la familia y el parentesco, intento dar cuenta de la experiencia histórica de estas mujeres a luz de la intersección entre clase, género y edad y de los modos en que estas experiencias son resignificadas en la actualidad. Palabras clave: Maternidad; Robo de niños; Mujeres; Justicia; Argentina.

Un archivo para repensar distintas formas de violencia: maternidades sospechadas, interrumpidas y acalladas en Argentina

“…En otras palabras, en Argentina la lucha de Abuelas no solo habilitó la impugnación y el cuestionamiento de algunas prácticas que eran consideradas como "otra forma de adopción", sino también sus estrategias político-jurídicas Un archivo para repensar distintas formas de violencia: maternidades sospechadas... Carla Villalta y Soledad Gesteira de búsqueda (Regueiro 2013) y las acciones creativas destinadas a la localización de sus nietos/as desaparecidos/as y apropiados/as se convirtieron en una fuente de inspiración y en una guía para otras demandas y otros activistas. Fundamentalmente para quienes vivieron gran parte de su vida creyendo que eran hijos/as biológicos/as de quienes los criaron como sus padres (Gesteira 2014) y más recientemente para las mujeres que denuncian que, en circunstancias de mucha vulnerabilidad, les robaron a sus hijos/as (Gesteira 2021). Así, la institucionalidad creada a partir de la lucha de Abuelas, entre la que se cuenta el Banco Nacional de Datos Genéticos, creado en 1987 y la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad, creada en 1992; así como la jurisprudencia edificada a partir del juzgamiento de la apropiación, que tornó imprescriptibles los casos de apropiación por considerarlos casos de lesa humanidad; sumado a otras estrategias tales como el Archivo Biográfico Familiar, un reservorio de recuerdos, entrevistas a familiares y amigos/as de sus madres y padres, anécdotas y objetos que se guardan en "cajas", y que resguarda la institución para cuando el nieto/a sea localizado/a 2 , forman parte de un "repertorio categorial, institucional y activista" (Villalta y Gesteira 2019) -esto es, un conjunto de rutinas aprendidas forjadas en la lucha política (Tilly 2002)-del que se nutren otras demandas.…”

“…En nuestros trabajos de investigación relativos a la problematización de la apropiación de niños/as en Argentina y la construcción del derecho a la identidad, así como al activismo y la politización de la intimidad que realizan quienes demandan por su derecho a conocer los orígenes(Gesteira 2021(Gesteira , 2016(Gesteira , 2014Villalta 2012Villalta , 2010; Villalta y Gesteira 2023) hemos conocido a diferentes activistas, tanto Buscadores -como se autodenominan-que requieren información sobre sus progenitores, como mujeres que denuncian el robo de sus hijos/as, y a sus historias.5 Se trata de un modus operandi que también se ha verificado en el caso español analizado por Diana Marre y Chandra Clemente (2023). En ese caso, el robo de niños/as a mujeres republicanas presas durante la dictadura de Franco en España, como pudo verificarse continuó por otros medios y en relación con otras mujeres durante gran parte del siglo XX.…”

“¿Falta cariño en Chile?” Discursos sobre el amor y “abandono materno” en las adopciones “irregulares” de niñas y niños pobres en la dictadura militar chilena

“…En este sentido, para la autora, la posibilidad de acceder a los relatos de las madres de origen posibilita la desarticulación de la hipótesis del abandono o, al menos, interpelarla como la "única" explicación posible. Por lo tanto, la figura generalizada del abandono no siempre refleja la situación de entrega, sino que muchas veces tergiversa otros sentidos y prácticas que han rodeado la entrega, separación o la sustracción de sus hijos/as (Gesteira, 2021).…”

“…De este modo, se produjo la circulación de bebés entre familias pobres o maternidades "inadecuadas" -en su mayoría niñas y mujeres de entre 14 a 20 años de edad, solteras y/o que vivían en zonas rurales-a familias "adecuadas", definidas según la ideología familiar hegemónica. Dichas circunstancias son coincidentes con la investigación llevada a cabo por la antropóloga argentina Soledad Gesteira, quien refiere que en su mayoría se trató de embarazos por fuera del matrimonio legal, que ponían en cuestión el honor y respetabilidad de las familias "bien constituidas", por lo que eran maternidades que se encontraban por fuera de las formas legítimas de construir-y concebir-la familia y el parentesco en la época (Gesteira, 2021). Estas prácticas fueron gestionadas habitualmente en numerosos Hospitales públicos y clínicas privadas, guarderías infantiles o en residencias de protección de niños y niñas administradas y/o supervisadas por el Estado chileno, concentrándose en el periodo de privatización del sistema de protección de la infancia bajo la dictadura civil y militar entre 1973 y 1989 (existiendo continuidad de algunas irregularidades en los primeros años de la década de los noventa).…”