Medicinal plants, conservation and livelihoods

Hamilton, A. C.

doi:10.1023/b:bioc.0000021333.23413.42

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“…O emprego de plantas medicinais para a manutenção e a recuperação da saúde tem ocorrido ao longo dos tempos desde as formas mais simples de tratamento local até as formas mais sofi sticadas de fabricação industrial de medicamentos (Hamilton 2004;Lorenzi & Matos 2008). Os primeiros europeus que no Brasil chegaram logo se depararam com uma grande quantidade de plantas medicinais em uso pelos povos indígenas que aqui viviam.…”

Section: Introductionunclassified

“…A Etnobotânica aborda a forma como as pessoas incorporam as plantas em suas práticas e tradições culturais (Balick & Cox 1997) ou, de acordo com Alcorn (1995, a Etnobotânica é o estudo das inter-relações entre humanos e plantas em sistemas dinâmicos. Segundo Hanazaki (2006), "abordagens etnobotânicas podem fornecer respostas importantes tanto para problemas de conservação biológica como para questões direcionadas para o desenvolvimento local".O emprego de plantas medicinais para a manutenção e a recuperação da saúde tem ocorrido ao longo dos tempos desde as formas mais simples de tratamento local até as formas mais sofi sticadas de fabricação industrial de medicamentos (Hamilton 2004;Lorenzi & Matos 2008). Os primeiros europeus que no Brasil chegaram logo se depararam com uma grande quantidade de plantas medicinais em uso pelos povos indígenas que aqui viviam.…”

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Uso e conhecimento tradicional de plantas medicinais no Sertão do Ribeirão, Florianópolis, SC, Brasil

2010

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Acta bot. bras. 24(2): 395-406. 2010. IntroduçãoDesde os primórdios da existência humana, os homens buscam na natureza recursos para melhorar suas próprias condições de vida, aumentando suas chances de sobrevivência. Tal interação é fortemente evidenciada na relação entre seres humanos e plantas, uma vez que os usos dos recursos vegetais são dos mais diversos e importantes, como é o caso da alimentação e das fi nalidades medicinais, bem como a construção de moradias e a confecção de vestimentas (Balick & Cox 1997). A Etnobotânica aborda a forma como as pessoas incorporam as plantas em suas práticas e tradições culturais (Balick & Cox 1997) ou, de acordo com Alcorn (1995, a Etnobotânica é o estudo das inter-relações entre humanos e plantas em sistemas dinâmicos. Segundo Hanazaki (2006), "abordagens etnobotânicas podem fornecer respostas importantes tanto para problemas de conservação biológica como para questões direcionadas para o desenvolvimento local".O emprego de plantas medicinais para a manutenção e a recuperação da saúde tem ocorrido ao longo dos tempos desde as formas mais simples de tratamento local até as formas mais sofi sticadas de fabricação industrial de medicamentos (Hamilton 2004;Lorenzi & Matos 2008). Os primeiros europeus que no Brasil chegaram logo se depararam com uma grande quantidade de plantas medicinais em uso pelos povos indígenas que aqui viviam. Os conhecimentos sobre a fl ora local acabaram se fundindo àqueles trazidos da Europa e os escravos africanos deram sua contribuição com o uso de plantas trazidas da África. A percepção sobre o poder curativo de algumas plantas é uma das formas de relação entre populações humanas e plantas e as práticas relacionadas ao uso tradicional de plantas medicinais são o que muitas comunidades têm como alternativa para a manutenção da saúde ou o tratamento de doenças. No entanto, sua continuidade pode ser ameaçada pela interferência de fatores como: maior exposição das comunidades à sociedade urbano-industrial e, consequentemente, às pressões econô-micas e culturais externas; e maior facilidade de acesso aos serviços da medicina moderna (Amorozo 2002). Por outro lado, como discutido por Amorozo (2004), a introdução da medicina moderna traz outra opção para as práticas de saúde locais já estabelecidas e pode não eliminar o uso da medicina popular. Ao invés disso, em muitas instâncias, procedimentos da medicina moderna e da medicina popular são complementares.Segundo estimativas, povos e comunidades tradicionais ocupam quase 25% do território nacional, mas pouco disso é legalmente reconhecido (Esterci 2008

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Section: Introductionunclassified

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Uso e conhecimento tradicional de plantas medicinais no Sertão do Ribeirão, Florianópolis, SC, Brasil

2010

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“…Therefore, it is important to study changing communities which fi nd themselves at risk of losing some of their socially inherited traditions, such as the artisanal fi shermen of coastal South and Southeastern Brazil. Hamilton (2004) expressed concern about how medicinal plant knowledge, as well as its handling, extraction, and ecology, seems to be in rapid decline despite many recent studies focusing on medicinal plants. Regarding the Brazilian coastal fi shing communities, this valuable knowledge tends to decline due to massive urbanization and tourism, and also partly due to the fact that younger members refuse to follow their parents' profession.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

Local knowledge of medicinal plants in three artisanal fishing communities (Itapoá, Southern Brazil), according to gender, age, and urbanization

2010

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-(Local knowledge of medicinal plants in three artisanal fi shing communities (Itapoá, Southern Brazil), according to gender, age, and urbanization). This article analyzes some of the factors affecting the distribution of knowledge about medicinal plants of three artisanal fi shing communities in Itapoá Municipality, in the state of Santa Catarina, Brazil. Ninety semi-structured interviews were performed, which resulted in 109 cited plant species. The sample included both men (n=46) and women (n=44), in different age categories: 18-40 years old (n=18), 41-50 (n=21), 51-60 (n=28), and 61+ years old (n=23), and in three different communities: Barra do Saí (n=17), Itapema do Norte (n=31) and Pontal do Norte (n=42). Leaves are the plant parts most used by the communities (62%), and are obtained primarily through cultivation. Cordia curassavica (Jacq.) Roem. & Schult. (Boraginaceae) is the species most cited in the interviews, locally known as 'erva-baleeira' or 'erva-de-baleia'. The elderly have greater knowledge of species, but no gender differences were noticed. Less knowledge of plants was noticed in the more urbanized area when compared to the less urbanized areas. The most used plants are not related to the most frequent ailments. Medicinal plant use is an important resource for the health of these fi shing communities, but it is declining mostly due to the lack of interest on the part of the younger members, and to improved access to public health services. Key words: ethnobotany, artisanal fi sheries, traditional knowledge RESUMO -(Conhecimento local sobre plantas medicinais em três comunidades de pescadores artesanais (Itapoá, sul do Brasil), de acordo com gênero, idade e urbanização). Este artigo analisa alguns dos fatores que afetam a distribuição do conhecimento sobre plantas medicinais em três comunidades de pescadores artesanais do Município de Itapoá, Santa Catarina, Brasil. Noventa entrevistas semi-estruturadas foram realizadas, o que resultou em 109 espécies de plantas citadas. A amostra foi composta por homens (n = 46) e mulheres (n = 44), em diferentes categorias de idade: 18-40 anos (n = 18), 41-50 (n = 21), 51-60 (n = 28), e 61 anos ou mais (n = 23), e em três diferentes comunidades: Barra do Saí (n = 17), Itapema do Norte (n = 31) e Pontal do Norte (n = 42). Folhas são as partes da plantas mais utilizadas (62%), sendo obtidas principalmente por cultivo. Cordia curassavica (Jacq.) Roem. & Schult.(Boraginaceae) é a espécie mais citada nas entrevistas, localmente chamada de "erva-baleeira" ou "erva-de-baleia". Os idosos têm um maior conhecimento sobre as espécies, mas não houve diferenças em relação ao sexo dos entrevistados. Um menor conhecimento sobre as plantas foi observado na área mais urbanizada, quando comparada com as áreas menos urbanizadas. As plantas mais utilizadas não estão relacionadas com as doenças mais freqüentes. As plantas medicinais são um recurso importante para a saúde dessas comunidades de pescadores, mas este conhecimento pode estar se deteriorando devido principalm...

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“…This approach does not require high doses of herbs (as they are prescribed in combination with other treatments) which in turn reduces the amount of raw material required for treatment. Concentration and dosage become a consideration as the demand for medicinal plants increases, which is a contributing factor broader pictures of environmental stress as plant populations are over-harvested (Hamilton, 2004;Jagtenberg & Evans, 2003). The importance of vitalism relates to its role in encouraging minimal intervention and clinical conservatism.…”

Section: The Problem Of Vitalismmentioning

confidence: 99%

Changing the knowledge base in Western herbal medicine

Evans

2008

Social Science & Medicine

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Medicinal plants, conservation and livelihoods

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Uso e conhecimento tradicional de plantas medicinais no Sertão do Ribeirão, Florianópolis, SC, Brasil

Uso e conhecimento tradicional de plantas medicinais no Sertão do Ribeirão, Florianópolis, SC, Brasil

Local knowledge of medicinal plants in three artisanal fishing communities (Itapoá, Southern Brazil), according to gender, age, and urbanization

Changing the knowledge base in Western herbal medicine

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