Membangun Integrasi Ilmu-Ilmu Sosial Dan Hadis Nabi

Abstract

This article attempt to discuss the accommodation of social sciences into the study of Prophetic traditions (hadith) as part of the integration of science and religion. In this integration process, hadith takes a role as material object and benefit formal object from a wide range of social sciences, such as sociology, anthropology, geography, history, economics, psychology, as well political science. Thus, social sciences may in part help the practice of Hadith to formulate more contextual meaning that has been applied in various times and places. Take an instance,the contextual meaning of ”Quraisy” with people who have influence, gain fanatical support, and have the capability and quality in holding the position as head of state.

Penelitian Metode Syarah Hadis Pendekatan Kontemporer: Sebuah Panduan Skripsi, Tesis, dan Disertasi

“…Disambung oleh Akhmad Sagir yang secara komprehensif menjelaskan perkembangan syarah hadis dalam tradisi keilmuan Islam (Sagir, 2017). Benny Afwadzi menekankan urgensi membangun integrasi ilmu-ilmu sosial dan hadis Nabi (Afwadzi, 2016). Muhammad Alfatih Suryadilaga memberikan gambaran tentang urgensi pembacaan hadis dalam perspektif antropologi (Suryadilaga, 2017).…”

“…Beberapa kalangan menganjurkan pendekatan baru, berupa pendekatan kontemporer, seperti hermeneutika dan sosiologi (Zahrah, 2020) serta antropologi (Suryadilaga, 2017). Bahkan, ada kalangan yang menyuarakan sisi penting membangun integrasi ilmu-ilmu sosial dan hadis Nabi (Afwadzi, 2016). Kenyataannya, syarah hadis mengalami perkembangan signifikan dalam tradisi keilmuan Islam (Sagir, 2017), sehingga menghasilkan ragam model dan aplikasi metodologis syarah hadis (Hariono, 2019), ragam teknik interpretasi hadis dalam kitab-kitab syarah hadis (Sulaemang, 2016), dan berkembangnya metode pendekatan syarah hadis di dunia Islam (Muhtador, 2016).…”

“…Namun, hal ini masih dalam pandangan yang terbatas berbeda dengan era kontemporer yang didorong dengan pesatnya berbagai ilmu pengetahuan. Pada era kontemporer sekarang ini tengah berlangsung upaya membangun integrasi ilmu-ilmu sosial dan hadis Nabi (Afwadzi, 2016).…”

“…Kenyataan ini sering terjadi dalam penelitian kontemporer interdisipliner dan terlebih dalam penelitian multidisipliner dan transdisipliner. Dalam penelitian transdisipliner dibutuhkan kolaborasi kompetensi keilmuan antara bidang hadis dan bidang ilmu lain (Afwadzi, 2016). Sebab, bidang masing-masing ilmu memiliki subjek dan kedalamannya tersendiri (Nugraha, 2020).…”

Pembacaan Hermeneutika Hadis tentang Perintah Istri Bersujud kepada Suami: Perspektif Hans-George Gadamer

“…Pemahaman hadis merupakan sesuatu yang terus berkembang dalam kehidupan sekarang. Hal tersebut merupakan keniscayaan yang harus dilaksakanakan yang selama ini pola pengkajian dan pemahaman hadis dilaksanakan secara tekstual baik di kitab-kitab syarah hadis (Suryadilaga, 2017) maupun dalam komik hadis (Miski, 2017; dan tanpa mengkaitkan dengan keilmuan lain seperti sosial humaniora (Afwadzi, 2016) atau yang lainnya seperti sains. (Afwadzi, Sehingga, kajian hadis misoginis khususnya istri bersujud kepada suami dapat dipahami dengan melalui hermeneutika Gadamer (Sunarto -sehingga mendapatkan pemahaman baru yang lebih segar.…”