Memorias silenciadas y patrimonios ausentes en el Museo Histórico de El Hoyo, Comarca Andina del Paralelo 42°, Patagonia Argentina

Abstract

Resumen Este artículo analiza los silencios y el patrimonio ausente en la exhibición de un Museo Histórico de la localidad de El Hoyo, en Patagonia (Argentina). Particularmente, examina _ los silencios difundidos sobre los pueblos originarios, ciertas 2 problemáticas y relaciones, procurando develar los mecanismos 1 mediante los cuales la institución configuró esas ausencias.Abordamos estos silenciamlentos como recursos productivos que configuran y transmiten sistemas de pertenencia-diferenciación, estratificación y territorializaclones que ponen de manifiesto las relaciones de poder y estructuran el campo de acción posible. PALABRAS CLAVE:Exhibición museográfica, pueblos originarios, Patagonia argentina, silencios, relaciones de poder.

The case of the sanvicentino museum in the province of buenos aires, argentina

“…These characteristics do nothing more than bare the conflictive processes generated by the heritage, generally opposing, as in many other cases, 19 the original communities or part of them with the state organisms. 17,20 The practices of family conservation and selective donation of certain and preferential types of objects reproduce the power relations that were characteristic in this peripheral border area of the city of Buenos Aires. In effect, or in other words, on this frontier as well as in the city itself, the population was whitewashed using, in addition to the written history, the story told through the objects preserved by the families of neighbors and donated selectively.…”

“…It is noteworthy that this differentiation is the product of the construction of the identity of San Vincente for ascription and not only by birth in the place and demands to be recognized by the community, self-nomination is not enough. From this position and if we consider the "heritage" of the museum as a social construction composed of all those objects that have been selected by a certain group of people for its symbolic value in its different aspects: social, economic and/or political, 17 we can deduce that this heritage not only represents the group or those they want to represent, but also excludes any object that represents another group (s) with whom they do not identify themselves. In this sense, it is not by chance that the objects shown do not identify the original inhabitants, the Indians, of the area.…”

La vida de los objetos arqueológicos en museos históricos regionales del interior de la provincia de Buenos Aires

“…Ambas instituciones se forjaron en el marco de movimientos locales que encontraron en la gestión del patrimonio, la cultura y la historia, una vía para construir su particularidad dentro de la retórica desarrollista multicultural (Nivón Bolán, 2013). Al igual que se ha registrado en otros lugares del interior del país (Brichetti, 2009;Crespo & Tozzini, 2014;Ottalagano, 2008), el origen de estos museos se vincula con actores locales interesados en construir narrativas del pasado estableciendo distinciones identitarias en un mundo cada vez más cambiante. En ambos museos, los primeros acervos se formaron a partir de donaciones de diversos elementos que cayeron en desuso durante el siglo XX -planchas, vestidos, radios, televisores, mobiliario de época, discos, entre otros-, y fueron revalorizados como elementos de distinción local (Prats, 2005).…”

“…A pesar de las renovaciones se ha observado que en muchos museos bonaerenses, al igual que sucede en otros lugares de la región pampeana y patagónica, las exposiciones con objetos culturales indígenas continúan sosteniendo representaciones estereotipadas (Rodríguez, 2013). Estas se sustentan mediante estrategias expositivas que omiten y reducen eventos específicos de la historia indígena (Crespo & Tozzini, 2014;Nagy, 2013; entre otros) y/o sitúan dicha historia en un pasado distante y desvinculado de las historias locales (Quesada, Moreno, & Gastaldi, 2007;Salerno & Vigna, 2011;Sterling, 2009; entre otros). Los motivos de dichas persistencias pueden comprenderse mejor, teniendo en cuenta que las narrativas propuestas por los museos son el resultado de un inter-juego dinámico mediado por las trayectorias institucionales, la disponibilidad de recursos, la implementación de políticas culturales en tensión, y la negociación entre diferentes actores involucrados.…”